Reproducing Legal Culture Thru Cultural Capital: A Socio-Legal Analysis of Islamic Higher Education in Indonesia
Main Article Content
Abstract
The crisis of legal culture and the low level of public trust in Indonesia’s legal system suggest that reforms centered on normative and institutional dimensions have failed to address the deeper cultural roots of the problem. One crucial factor that has been relatively overlooked is the role of legal education, particularly Islamic Higher Education, in reproducing or transforming legal cultural orientations. This article examines the patterns, comparative orientation, and socio-legal implications of the legal education curricula at five Islamic higher education institutions, namely UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY), and Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia (UNUSIA), during the period 2020–2025. This research uses a socio-legal approach with a comparative method based on an analysis of official curriculum documents, including course structure, credit distribution, graduate learning outcomes, and course plans. The findings indicate the dominance of a normative-formalistic orientation in the legal curriculum, both in the country's positive law and in Islamic jurisprudence. Comparatively, UIN Sunan Kalijaga is relatively the most progressive thru its interdisciplinary-sociolegal approach, followed by UMY with a reformist-social orientation, while UIN Malang emphasizes the ethical-spiritual dimension. Conversely, UIN Jakarta and UNUSIA tend to maintain a formalistic-doctrinal curriculum structure. However, all these innovations are additive and have not yet resulted in a structural repositioning of the core curriculum. Theoretically, this research places Lawrence Friedman's theory of legal culture as the main framework, enriched by Pierre Bourdieu's theory of cultural capital, maqāṣid al-sharīʿah, and Amin Abdullah's integrative-interconnectedness paradigm. This article underscores the need to reposition Islamic legal education curricula so that they are oriented toward substantive justice and the transformation of legal culture.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Nurani by http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/Nurani is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
How to Cite
References
(UNUSIA), UNUI (2025). S1 Ilmu Hukum – Kurikulum Prodi 2020 - 2025.
Ab. Halim, M. 'Afifi, & Amni, SZ (2023). Sistem Hukum dalam Perspektif HLA Hart dan Lawrence M. Friedman. Peradaban Journal of Law and Society. https://doi.org/10.59001/pjls.v2i1.83
Abdullah, MA (2019). Multidisiplin, Interdisiplin, dan Transdisiplin: Paradigma Baru Penelitian Agama Islam di Era Kontemporer . Presiden UIN Sunan Kalijaga.
Aditya, DS, & Zuhdi, MN (2023). Internalisasi Nilai-Nilai Islam Dalam Masyarakat Muslim Perkotaan: Studi Kasus Pembelajaran Digital Di Universitas Muhammadiyah Di Yogyakarta. Akademika : Jurnal Pemikiran Islam. https://doi.org/10.32332/akademika.v28i2.7603
Ainun Najib. (2020). Legislasi Hukum Islam dalam Sistem Hukum Nasional. Istidlal: Jurnal Ekonomi Dan Hukum Islam. https://doi.org/10.35316/istidlal.v4i2.267
Akbar, MF (2023). Urgensi reformasi hukum terkait kejahatan ekonomi di Indonesia. Dalam Cogent Social Sciences. https://doi.org/10.1080/23311886.2023.2175487
Ali, N. (2019). Kurikulum Integratif Agama Dan Ilmu Pengetahuan Pada Pesantren Khusus Mahasiswa Universitas. Ulul Albab Jurnal Studi Islam. https://doi.org/10.18860/ua.v20i1.6353
Ali, N., Afwadzi, B., Abdullah, I., & Mukmin, MI (2021). Pembelajaran Literasi Antaragama sebagai Metode Kontra-Radikalisasi: Tren Baru di Kalangan Perguruan Tinggi Islam di Indonesia. Islam dan Hubungan Kristen-Muslim . https://doi.org/10.1080/09596410.2021.1996978
Alliende, ES, & Bustos, AP (2023). Realisme Hukum, Teori Hukum dan Pendidikan Hukum. Revista Pedagogia Universitaria dan Didactica Del Derecho. https://doi.org/10.5354/0719-5885.2023.68799
An-Na'im, AA (2005). Globalisasi dan Fikih: Perspektif Hukum Islam. Emory LJ
Andriawan, W. (2022). Perspektif Pancasila Terhadap Perkembangan Filsafat Hukum: Kaitannya Keadilan dan Hukum Progresif. Volksgeist: Jurnal Ilmu Hukum Dan Konstitusi . https://doi.org/10.24090/VOLKSGEIST.V5I1.6361
Arifin, R. (2020). Wacana Reformasi Hukum di Indonesia dan Konteks Global: Bagaimana Hukum Merespons Kejahatan. Jurnal Hukum dan Reformasi Hukum. https://doi.org/10.15294/jllr.v1i2.37057
Aryani, SA, Sunarsih, S., & Abadi, KR (2017). Paradigma Keilmuan Menuju Universitas Kelas Dunia: Studi Banding UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin. https://doi.org/10.14421/essensia.v18i1.1467
Auda, J. (2021). Metodologi Maqasid untuk Membayangkan Kembali Pendidikan Tinggi Islam. Jurnal Kajian Maqasid Kontemporer. https://doi.org/10.52100/jcms.v1i1.58
Basuki, AS (2018). Agama, Kekerasan, dan Dialog Antar Disiplin. ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin . https://doi.org/10.14421/essensia.v19i2.1401
Baumgartner, MP, & Friedman, LM (1978). Hukum dan Masyarakat: Sebuah Pengantar. Sosiologi Kontemporer . https://doi.org/10.2307/2065718
Bidabad, B. (2018). Filsafat Hukum: Pendekatan Sufi Islam. Jurnal Hukum dan Manajemen Internasional. https://doi.org/10.1108/IJLMA-06-2017-0132
Modal budaya dalam konteks: Hasil heterogen terhadap modal budaya di berbagai lingkungan sekolah. (2015). Penelitian Ilmu Sosial. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2014.11.015
Damanik, N. (2023). Dialektis Gademer. Al-Hikmah: Jurnal Theosofi Dan Peradaban Islam . https://doi.org/10.51900/alhikmah.v5i2.19391
El-Seoudi, AWMM (2012). Hak Asasi Manusia dalam hukum Islam. Ilmu Sosial (Pakistan) . https://doi.org/10.3923/sscience.2012.683.688
Fatmawati, E., Suharto, B., Dahlan, M., Suhma, W.K., & Yudiawan, A. (2023). Tantangan Manajemen Pendidikan di Sektor Pendidikan Tinggi Islam Berbasis Pesantren. Jurnal Penelitian Pendidikan dan Sosial. https://doi.org/10.36941/jesr-2023-0151
Fikriawan, S., Anwar, S., & Ardiansyah, M. (2021). Paradigma Putusan Hakim Progresif dan Kontribusinya Terhadap Reformasi Hukum Islam di Indonesia. Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam. https://doi.org/10.24090/mnh.v15i2.4730
Giovine, MA, & Barri, J. (2024). Agensi dalam Sosiologi Pierre Bourdieu dan Anthony Giddens. Estudios Sosiologicos . https://doi.org/10.24201/es.2024v42.e2404
Harun, M. (2019). Kajian Filsafat Pemikiran Hans Kelsen tentang Hukum dan Gagasan Satjipto Rahardjo tentang Hukum Progresif. Walisongo Law Review (Walrev) . https://doi.org/10.21580/walrev.2019.2.2.4815
Hefner, RW (2022). Bagaimana Indonesia Menjadi Pemimpin Dunia dalam Pendidikan Islam: Sebuah Sosiologi Historis tentang Transformasi Besar. Muslim Education Review . https://doi.org/10.56529/mer.v1i1.25
Herlindah, & Darmawan, Y. (2022). Teori Hukum Pembangunan dan Teori Hukum Progresif: Sebuah Tinjauan, dalam Reformasi Hukum Kontemporer Indonesia. Jurnal Hukum dan Masyarakat Peradaban. https://doi.org/10.59001/pjls.v1i1.22
Hukum Online. (2024). Keunggulan FSH UIN Sunan Kalijaga: Kurikulum berbasis integrasi dan interkoneksi 2020 - 2024.
Iqbal Fallawarukka, AM (2024). Korelasi antara Religiusitas dan Adversity Quotient pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Jurnal Pendidikan dan Etika Islam. https://doi.org/10.18196/jiee.v2i1.18
Kalijaga, UINS (2025). Kurikulum Ilmu Hukum 2020 - 2025.
Kandiyoti, D. (2023). Perempuan, Islam, dan Negara. Dalam Politik Islam: Esai dari Laporan Timur Tengah . https://doi.org/10.2307/3012623
Kretschmann, A. (2023). Pemikiran Hukum Pierre Bourdieu Integrasi Perspektif Teoritis Struktural Sosial dan Budaya. Sosiologi Bulu Zeitschrift. https://doi.org/10.1515/zfsoz-2023-2019
Mahmud, S., Rahmi, S., Nufiar, Nurbayani, & Nurdin, R. (2023). Membangun Karakter Siswa Berdasarkan Maqashid Syari'ah: Perspektif Orang Tua, Guru, dan Anggota Masyarakat di Banda Aceh. Samarah. https://doi.org/10.22373/sjhk.v7i3.17708
Malang, UINMMI (2025). Kurikulum dan Profil Hukum UIN Malang 2020 - 2025.
Masyitoh, D. (2020). Amin Abdullah dan Paradigma Integrasi-Interkoneksi. JSSH (Jurnal Sains Sosial dan Humaniora). https://doi.org/10.30595/jssh.v4i1.5973
Muslimin, J. (2019). Logika, Tujuan, dan Sisi Sosiologis Hukum Islam. Al-Ulum . https://doi.org/10.30603/au.v19i1.729
Muslimin, J. (2020). Pendidikan Imu Syariah dan Hukum: Antara Tradisi Normativisme dan Empirisme serta kemungkinan Pengembangannya. JURNAL INDO-ISLAMIKA . https://doi.org/10.15408/idi.v6i2.14803
Mustikasari, M., Arlin, A., & Kamaruddin, SA (2023). Pemikiran Pierre Bourdieu dalam Memahami Realitas Sosial. Kaganga:Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Riset Sosial Humaniora . https://doi.org/10.31539/kaganga.v6i1.5089
Mutaqin, ZZ (2018). Budaya, Feminisme Islam, dan Upaya Reformasi Hukum di Indonesia. Jurnal Studi Perempuan Asia. https://doi.org/10.1080/12259276.2018.1524549
Nasreddin, A. (2019). مدارس تقصيد الأحكام الشرعية. Jurnal Online Kajian Al-Quran. https://doi.org/10.21009/jsq.015.2.02
Nur, I., Adam, S., & Muttaqien, MN (2020). Maqā ṣ id Al-Sharī'at: Rujukan Utama dan Landasan Etika-Spiritual bagi Proses Dinamisasi Hukum Islam. Ahkam: Jurnal Ilmu Syariah , 20 (2), 331–360. https://doi.org/10.15408/ajis.v20i2.18333
Nusi, A. (2021). Dikotomi Pendidikan Islam dan Umum: Telaah Pemikiran Integrasi-Interkoneksi M. Amin Abdullah. Irfani. https://doi.org/10.30603/ir.v16i2.1874
Pane, MD, & Pudjiastuti, D. (2020). Aspek Hukum New Normal dan Pemberantasan Korupsi di Indonesia. Padjadjaran Jurnal Ilmu Hukum. https://doi.org/10.22304/pjih.v7n2.a3
Parker, C. (2017). Dampak: Bagaimana Hukum Mempengaruhi Perilaku. Tinjauan Hukum & Masyarakat.
Pavlova, O. (2018). Universitas Klasik sebagai Bentuk Institusional Aksi Manusia. Citra Manusia Masa Depan . https://doi.org/10.29202/fhi/9/9
Rahardjo, S. (2014). Hubungan Antara Sejarah Hukum dan Antropologi Hukum. Antropologi Indonesia. https://doi.org/10.7454/ai.v0i47.3272
Ramlan, S. (2020). Penerapan hukum Islam untuk melindungi lingkungan: Wawasan dari Singapura, Malaysia, dan Indonesia. Jurnal Hukum Lingkungan Asia Pasifik . https://doi.org/10.4337/APJEL.2020.02.05
Royyani, MA, & Shobaruddin, M. (2020). Islam, Negara, dan Nasionalisme di Brunei Darussalam, India, Indonesia, dan Malaysia: Perspektif Komparatif. Jurnal Internasional Ihya'' Ulum Al-Din. https://doi.org/10.21580/ihya.21.2.4832
Ruswan, R. (2023). Apropriasi Perguruan Tinggi Nahdlatul Ulama pada Era Reformasi. Review Islam: Jurnal Riset Dan Kajian Keislaman. https://doi.org/10.35878/islamicreview.v12i1.728
Saifudin, S. (2020). Integrasi Ilmu Agama Dan Sains: Studi Penulisan Skripsi Di Uin Syarif Hidayatullah JakartA. Profetika: Jurnal Studi Islam. https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11650
Schirone, M. (2023). Medan, modal, dan habitus: Dampak Pierre Bourdieu terhadap bibliometrik. Studi Sains Kuantitatif. https://doi.org/10.1162/qss_a_00232
Silaturrahmi, P., Hasanah, U., & Aziz, MA (2023). Implementasi Kurikulum Islamisasi Dalam Pengembangan Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (PTKI) Di Indonesia Sebagai Upaya Integrasi Ilmu Pengetahuan Dalam Perspektif Maqasid Al-Shari'ah. Jurnal Kajian Pendidikan Islam AL-WIJDÃN. https://doi.org/10.58788/alwijdn.v8i3.2748
Solehudin, E., Huda, M., Ahyani, H., Ahmad, MY, Khafidz, HA, Rahman, ET, & Hidayat, MS (2024). Transformasi Keadilan Ekonomi Syariah: Perspektif Etis dan Utilitas dalam Kerangka Maqashid Syariah. Al-Risalah: Forum Kajian Hukum Dan Sosial Kemasyarakatan, 24 (1), 101–115. https://doi.org/10.30631/alrisalah.v24i1.1467
Sulayman, HI (2014). Model Kurikulum Berbasis Nilai: Aplikasi Praktis Maqasid Al-Syariah Terpadu untuk Pembangunan Utuh Umat Manusia. Procedia - Ilmu Sosial dan Perilaku. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.01.1447
Sullivan, A. (2001). Modal budaya dan pencapaian pendidikan. Sosiologi. https://doi.org/10.1177/0038038501035004006
Suntana, I., & Priatna, T. (2023). Empat hambatan kualitas pembelajaran hukum tata negara di Indonesia. Dalam Heliyon. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2023.e12824
Suyadi, Nuryana, Z., Sutrisno, & Baidi. (2022). Reformasi akademik dan keberlanjutan pendidikan tinggi Islam di Indonesia. Jurnal Internasional Perkembangan Pendidikan . https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2021.102534
Throsby, D. (1999). Modal budaya. Dalam Jurnal Ekonomi Budaya. https://doi.org/10.1023/a:1007543313370
Triantoro, DA, & Ardiansyah, A. (2018). Negosiasi dan Kontestasi Praktik Keagamaan Islam Kaum Waria di Yogyakarta. Cakrawala: Jurnal Studi Islam. https://doi.org/10.31603/cakrawala.v13i2.2303
Tubarad, CPT, Mohamad, M., & Mohammed, NF (2022). Satu Dekade Penelitian Maqasid Syariah: Analisis Bibliometrik. Tinjauan Manajemen dan Akuntansi . https://doi.org/10.24191/mar.v21i02-09
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, FS dan H. (2025). Profil FSH: Kurikulum yang memadukan teori-teori keislaman, kemodernan, dan keindonesiaan 2020 - 2025.
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, FH (2025a). Kurikulum/Proses Pembelajaran FH UMY | 2020 - 2025.
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, FH (2025b). Kurikulum Fakultas Hukum UMY | 2020 - 2025.
Wahyuni, I. (2022). Konsep Lembaga Pendidikan di Pesantren Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama. Tsaqafatuna. https://doi.org/10.54213/tsaqafatuna.v4i2.141
Wardi, MC, A'la, A., & Nurhayati, S. (2023). Kontekstualisasi Al-Maqasid Al-Kulliyat Berdasarkan Tujuan Individu, Keluarga, Masyarakat, Dan Kemanusiaan: Analisis Dalam Perspektif Jamaluddin 'Athiyah. Jurnal Syariah dan Hukum Malaysia . https://doi.org/10.33102/mjsl.vol11no1.389
Young, KM, & Billings, KR (2020). Kesadaran Hukum dan Modal Budaya. Law and Society Review . https://doi.org/10.1111/lasr.12455