MAKNA QOLBUN SALIM PADA LAGU TERAMINIKARYA GHEA INDRAWARI

Bilah Samping Artikel

PDF (Inggris)
Diterbitkan: Dec 15, 2024
DOI: https://doi.org/10.19109/gm3byw03
Kata Kunci:
Qolbun Sali, Makna, Lagu

Isi Artikel Utama

Pilga Ayong Sari
IAIN Pontianak

Abstrak

Penelitian ini bertujuan untuk meneliti tentang makna-makna qolbun salim pada lagu Teramini karya Ghea Indrawari. Metode penelitian yang digunakan yakni penelitian kualitatif. Data primer yang digunakan adalah lirik lagu. Adapun data sekunder berupa studi kepustakaan dari berbagai sumber dan literatur, seperti buku, jurnal, dan sumber dari internet. Data ini diambil dengan mendengarkan lagu, mencatat liriknya, dan mengklasifikasi. Penelitian ini dilakukan dengan beberapa langkah. Pertama, memahami lagu secara seksama, alur lagu Teramini diperhatikan dengan teliti untuk memahami makna yang disampaikan oleh penyanyi kepada pendengarnya memalui lagu tersebut. Kedua, mencatat data yang didpat dari yaitu lirik lagu lirik lagu yang menunjukkan tanda dan makna Qolbun Salim. Ketiga, data dikelompokkan menjadi tiga yaitu denotasi, konotasi dan mitos. Keempat, menggabungkan semua hasil data untuk mendapat sebuah simpulan makna Qolbun Salim dalam lirik lagu Teramini. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa lagu ini memiliki makna-makna qolbun salim sebagai yang dimasukkan dalam lima istilah dasar, yakni; setiap manusia harus senantiasa memiliki hati yang sabar, ikhlas, tidak mudah berputus asa, bersyukur dan harus senantiasa memiliki keimanan dan ketakwaan kepada Allah Swt dalam menjalankan hidup yang penuh dengan rintangan, tantangan dan juga ujian.

Rincian Artikel

Cara Mengutip
MAKNA QOLBUN SALIM PADA LAGU TERAMINIKARYA GHEA INDRAWARI. (2024). Wardah, 25(2), 186-200. https://doi.org/10.19109/gm3byw03
Terbitan
Vol 25 No 2 (2024): Wardah
Bagian
Artikel
    1. Penulis menyimpan hak cipta dan memberikan jurnal hak penerbitan pertama naskah secara simultan dengan lisensi di bawah Creative Commons Attribution License yang mengizinkan orang lain untuk berbagi pekerjaan dengan sebuah pernyataan kepenulisan pekerjaan dan penerbitan awal di jurnal ini.
    2. Penulis bisa memasukkan ke dalam penyusunan kontraktual tambahan terpisah untuk distribusi non ekslusif versi kaya terbitan jurnal (contoh: mempostingnya ke repositori institusional atau menerbitkannya dalam sebuah buku), dengan pengakuan penerbitan awalnya di jurnal ini.
    3. Penulis diizinkan dan didorong untuk mem-posting karya mereka online (contoh: di repositori institusional atau di website mereka) sebelum dan selama proses penyerahan, karena dapat mengarahkan ke pertukaran produktif, seperti halnya sitiran yang lebih awal dan lebih hebat dari karya yang diterbitkan. (Lihat Efek Akses Terbuka).

 

 

Cara Mengutip

MAKNA QOLBUN SALIM PADA LAGU TERAMINIKARYA GHEA INDRAWARI. (2024). Wardah, 25(2), 186-200. https://doi.org/10.19109/gm3byw03

Referensi

A. Rahmah, et.al. “Mengupas Makna Syukur Dari Sudut Pandang Remaja Awal.” Jurnal Psikologi Udayana 9, no. 1 (2022).

Abdullah, Nurrahmat, Nur Setiawati, and Abdul Wahab. “Analisis Pesan Dakwah Pada Buya Hamka (Menggunakan Semiotika Komunikasi).” Retorika 7482 (2024): 114–35.

Ali Zaenal Arifin & Fitri Fatuma Sholikhah. “MAKNA QOLBUN SALIM DALAM AL-QUR’AN (Kajian Tahlili QS. Asy-Syu’ara Ayat 88-89 Dan QS. As-Saffat Ayat 83-84 Dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani Karya Al-Alusi)” 2, no. 1 (2022): 1–14.

Anisyah, S., & Harahap, R. (2023). Democratizing Public Services in Indonesia: Analysis for Mall Public Service in Palembang. Jurnal Studi Sosial Dan Politik, 7(2), 211-223. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/jssp.v7i2.18977

Anisyah, S., & Harahap, R. (2024). FROM BOODLINES TO BALLOTS: THE INTERSECTION OF FAMILY POWER AND WOMEN POLITICAL ELECTABILITY. https://doi.org/10.33373/jtp.v8i2.6840

Badrah Ayuni. Media Dakwah Di Era Digital. Cetakan Pe. Bogor: Assofa, 2023.

Budiman, Rifky Faizal, and Maylanny Christin. “Video Lagu Peradaban Karya Grup Band Feast.” Universitas Telkom 8, no. 2 (2021): 1621–51.

Burhanudin & Muh. Ali Bagas. “Metode Dakwah Islam Dalam Perspektif Al-Qur`an Surah An-Nahl Ayat 125.” Ulul Albab: Journal Dak`wah and Social Religiosity 2, no. 2 (2023).

John W. Creswell. Research Design, Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, Dan Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016.

“Lajnah Pentashih Mushaf Al Quran Departemen Agama Republik Indonesia, Al Quran Dan Terjemah.” Bandung: CV Penerbit Diponogoro, 2006.

Lexy J. Moleong. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2011.

Ma, Ruh Al-, and Ali Zaenal Arifin. “Makna Qolbun Salim Dalam Al-Quran (Kajian Tahlili QS. Asy-Syu’ara Ayat 88-89 Dan QS. As-Saffat Ayat 83-84 Dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani Karya Al-Alusi).” Al-Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Quran Dan Tafsir 2, no. 1 (2022).

Martiansa, Arsany Firdan, Ahmad Rizky Chendi A, Ahmad Jazim Irsyaduddin, and M Raffi Ardhani. “Konsep Takwa Dan Iman Kepada Allah Serta Realisasinya Dalam Kehidupan.” Global Islamika: Jurnal Studi Dan Pemikiran Islam 1, no. 1 (2022).

A. Rahmah, et.al. “Mengupas Makna Syukur Dari Sudut Pandang Remaja Awal.” Jurnal Psikologi Udayana 9, no. 1 (2022).

Abdullah, Nurrahmat, Nur Setiawati, and Abdul Wahab. “Analisis Pesan Dakwah Pada Buya Hamka (Menggunakan Semiotika Komunikasi).” Retorika 7482 (2024): 114–35.

Ali Zaenal Arifin & Fitri Fatuma Sholikhah. “MAKNA QOLBUN SALIM DALAM AL-QUR’AN (Kajian Tahlili QS. Asy-Syu’ara Ayat 88-89 Dan QS. As-Saffat Ayat 83-84 Dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani Karya Al-Alusi)” 2, no. 1 (2022): 1–14.

Badrah Ayuni. Media Dakwah Di Era Digital. Cetakan Pe. Bogor: Assofa, 2023.

Budiman, Rifky Faizal, and Maylanny Christin. “Video Lagu Peradaban Karya Grup Band Feast.” Universitas Telkom 8, no. 2 (2021): 1621–51.

Burhanudin & Muh. Ali Bagas. “Metode Dakwah Islam Dalam Perspektif Al-Qur`an Surah An-Nahl Ayat 125.” Ulul Albab: Journal Dak`wah and Social Religiosity 2, no. 2 (2023).

John W. Creswell. Research Design, Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, Dan Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016.

“Lajnah Pentashih Mushaf Al Quran Departemen Agama Republik Indonesia, Al Quran Dan Terjemah.” Bandung: CV Penerbit Diponogoro, 2006.

Lexy J. Moleong. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2011.

Ma, Ruh Al-, and Ali Zaenal Arifin. “Makna Qolbun Salim Dalam Al-Quran (Kajian Tahlili QS. Asy-Syu’ara Ayat 88-89 Dan QS. As-Saffat Ayat 83-84 Dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani Karya Al-Alusi).” Al-Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Quran Dan Tafsir 2, no. 1 (2022).

Martiansa, Arsany Firdan, Ahmad Rizky Chendi A, Ahmad Jazim Irsyaduddin, and M Raffi Ardhani. “Konsep Takwa Dan Iman Kepada Allah Serta Realisasinya Dalam Kehidupan.” Global Islamika: Jurnal Studi Dan Pemikiran Islam 1, no. 1 (2022).

Muh. Ali Bagas, et.al, . “Religious Tolerance Messages on Social Media: Insights from Deddy Corbuzier`s ‘Log in’ Program.” Al`Adalah: Journal of Islamic Studies 27, no. 1 (2024).

Prabowo, R., & Laksmiwati, H. “Hubungan Antara Rasa Syukur Dengan Kebahagiaan Pada Mahasiswa Jurusan Psikologi Universitas Negeri Surabaya.” Chracter; Jurnal Penelitian Psikologi 7, no. 1 (2020).

Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2017.

Taufiqurrohman. “IKHLAS DALAM PERSPEKTIF ALQURAN (Analisis Terhadap Konstruk Ikhlas Melalui Metode Tafsir Tematik).” EduProf 1, no. 02 (2019).

Walangado, Hakop, and Nurmilasari Djau. “Pelatihan Mengaransemen Lagu Untuk Meningkatkan Kreatifitas Mahasiswa Jurusan PGSD UNG.” Dikmas: Jurnal Pengabdian Masyarakat: DIKMAS 773, no. 3 (2022): 773–84.