Pemikiran Sufistik Syaikh Umar Ibn Al-Fâridh dalam Dîwân Ibn Al-Fâridh

Main Article Content

Idrus Alkaf

Abstract

Makalah ini difokuskan pada upaya memahami tema-tema al-hubb al-ilâhi dalam pemikiran sufistik Syaikh Umar ibn al-Farîdh, salah seorang penyair mistik terbesar dalam sejarah mistisisme Islam. Syaikh Umar ibn al-Farîdh adalah seorang sufi penganut madzhab cinta, yang mahir menyusun syair-syair yang bertemakan cinta ilahi. Dengan keistimewaannya menggubah syair-syair cinta ketuhanan itu, ia kemudian dinobatkan sebagai Shulthân al-Âsyiqîn, sang pangeran cinta. Ibn al-Fârîdh mengekspresikan perasaan cintanya kepada Allah itu dalam sekumpulan syair yang diberi judul Dîwân ibn al-Fâridh. Ia telah memilih syair sebagai media untuk mengkomunikasikan pemikiran mistisnya, sehingga melalui media syair itu ajaran tasawufnya terlihat begitu estetis dalam suatu gaya yang tinggi di luar jangkauan akal murni. Kedalaman imajinasi dan penghayatan estetisnya yang begitu dalam membuat syair-syairnya terlihat sedemikian mistis, baik dalam kandungan isi maupun inspirasinya.The paper focused on efforts to understand the themes of al-hubb al-ilahi in Sufi thought of Shaykh Umar ibn al-Farîdh, one of the greatest mystical poets in the history of Islamic mysticism. Shaykh Umar ibn al-Farîdh was an adherent Sufi of love schools who was clever in composing poems with the theme of divine love. With his privileges in composing love poems divinity, he subsequently was named the Shulthân al-Âsyiqîn, the prince of love. Ibn al-Fârîdh expressed feelings of love to God in the collection of poems entitled Diwan ibn al-Fâridh. He had chosen poetry as a media to communicate ideas mystical, so that through the media of poetry the doctrine of his tasawuf looked so aesthetically in high style beyond the reach of pure reason. Depth of imagination and aesthetic appreciation that was so deep in making his poems looked so mystical, both in content and his inspiration.

Article Details

How to Cite
“Pemikiran Sufistik Syaikh Umar Ibn Al-Fâridh Dalam Dîwân Ibn Al-Fâridh”. Intizar 20, no. 1 (March 23, 2016): 181–204. Accessed April 3, 2025. https://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar/article/view/429.
Section
Artikel

How to Cite

“Pemikiran Sufistik Syaikh Umar Ibn Al-Fâridh Dalam Dîwân Ibn Al-Fâridh”. Intizar 20, no. 1 (March 23, 2016): 181–204. Accessed April 3, 2025. https://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/intizar/article/view/429.

References

al-Ashfahâni, Ibn 'Imâd. (1350). Syazarât al-Dzahab fi Akhbâr man Dzahab. Kairo: tp.

Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad. (tt). Ihya 'Ulum al-Dîn, Kitab Syarh 'Ajâib al-Qalb. Beirut: Dâr al-Ma'rifah.

Al-Kaf, Idrus. (2003). Bisikan-Bisikan Ilahi. Bandung: Pustaka Hidayah.

al-Khûri, Amin. (1904). Dîwân Ibn al-Fâridhlm. Beirut: Mathba’ah al-Adabiyah.

al-Naisâburi, Muslim b. al-Hajjâj. (tt). Shahih Muslim. Beirut: Dâr Ihyâ al-Turâts al-Arabi.

al-Qusyairi, Abdul Karim. (1972). Al-Risalah Al-Qusyairiyah. tk: Dâr al-kutb al-Hadîtsah.

Arberry, A. J. (1979). Sufisme an Account of the Mystics of Islam. London: George Allen & Unwin Ltd.

Atmosuwito, Subiantoro. (1989). Perihal Sastra dan Religiusitas dalam Sastra. Bandung: Sinar Baru.

Bagus, Lorenz. (2000). Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia.

Hadi, Abd. W. M. (2001). Tasawuf yang Tertindas. Jakarta: Paramadina.

Hamka. (1996). Perkembangan Tasawuf dari Abad ke Abad. Jakarta: Pustaka Islam.

Hilmi, Muhammad Mushthafa. (tt). ibn al-Fârîdh wa al-Hubb al-Ilâhi. Kairo: Dâr al-Ma'ârif.Ibn Thufayl, Hayy b. Yaqzhân, diterjemahkan oleh Ahmadie Thaha dengan judul Hayy b. Yaqzhân. (1997). Anak Alam Mencari Tuhan. Jakarta: Pustaka Firdaus.

Khalikân, Syamsuddin Ibn. (tt). Wafayât al-A'yân wa Anbâ Abnâ' al-Zamân, ditahqiq oleh Hassan Abbâs. Beirut: Dâr al-Tsaqâfah.

Labib, Muhsin. (2004). Mengurai Tasawuf, 'Irfan dan Kebatinan. Jakarta: Lentera.

Lewishon, Leonard. (1993). The Haritage of Sufism. Oxford: Khanigani Nimatullah Publications.

Mayu, Abd. Al-Qâdir Muhammad. (2001). Syarh Diwan ibn al-Faridh. Siria: Dâr al-Qalam al-'Arabi.

Nasr, Seyyed Hossein. (1963). Islamic Art and Spirituality. New York: State University of New York Press.

Siregar, Rivay. (1999). Tasawuf, Dari Sufisme Klasik ke Noe-sufisme. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Schimmel, Annemarie. (1975). Mystical Dimension of Islam. Capehills: The University of North Carolina Press.

Yatsrebi, Yahya. (tt). An Inquiry Concerning the Relationship between Religion and Mysticism. Tehran: Mujtama Moasseseh Ye Farhangi ye Danesh va Andishe ye Moaser.

Wahid, Abdul B. S. (2002). Religiositas Alam: dari Surealisme ke Spiritualisme D. Zawawi Imran. Yogyakarta: Gama Media.