Supporting Factors for the Spread of the Hanafi School throughout the World

Penulis

  • Meirison Meirison Universitas Islam Imam Bonjol Padang
  • Testru Hendra Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

DOI:

https://doi.org/10.19109/muqaranah.v6i2.14193

Abstrak

Abstrak:  Mazhab Abu Hanifah telah menyebar ke seluruh penjuru dunia sejak Abu Yusuf menduduki posisi hakim hakim di negara Abbasiyah, dan itu adalah mazhab resminya, di samping mazhab Malik di Hijaz. Ketika Malik meninggal, mazhab Hanafi menjadi satu-satunya mazhab resmi. Itu menyebar di Irak dan di timurnya dari negara-negara Persia: Persia dan Di Luar Sungai (Turkistan), Afghanistan dan India. Itu juga merupakan mazhab resmi sejumlah negara Levant, seperti Negara Seljuk, Negara Gharnawi, dan kemudian Negara Ottoman. Karena fatwanya, yang mengizinkan kekhalifahan bagi non-Quraysh, orang-orang Turki menyetujui mazhabnya selama pemerintahan Kekaisaran Ottoman, dan menganggap mazhab Hanafi sebagai mazhab negara. Kemudian mereka mulai mendorong orang untuk memeluk mazhabnya, hingga menjadi mazhab pemikiran Islam terbesar dengan pengikut di kalangan umat Islam, karena lamanya kekuasaan Kekaisaran Ottoman, yang berlangsung sekitar tujuh abad. Bahkan mereka memaksakan bacaan Hafs atas otoritas Asim, bukan bacaan yang tersebar luas di dunia Islam (terutama bacaan al-Dawri), hanya karena Abu Hanifah biasa membacanya. Turki menyebarkan mazhabnya di Eropa timur, Irak, dan Suriah utara, tetapi mereka gagal memaksakannya di wilayah yang jauh dari pengaruh mereka, seperti selat Melaka dan Afrika.

Biografi Penulis

  • Meirison Meirison, Universitas Islam Imam Bonjol Padang
    Scopus ID: 57214229841

Diterbitkan

24-12-2022

Terbitan

Bagian

Artikel