INTERDISCIPLINARY APPROACH OF ISLAMIC PSYCHOLOGY LITERACY IN INDONESIA
Article Sidebar
Published:
Jun 1, 2020
Keywords:
Journal Literacy, Islamic Transpersonal, Interdisciplinary Integration, Eclectic Method
Main Article Content
Abstract
The development of journal literacy with the theme of Islamic Psychology used a lot of typologies in the madhab of psychology, including Islamic Psychoanalysis, Islamic Psycho-behavioristic, Islamic Psychohumanistic, Islamic Psychocognitive, and Islamic Psychotranspersonal. This study aims to analyze the types of madhab integration in constructing journal literacy in the areas of Islamic psychology in Indonesia. Thus, the tendency could be known and be a guideline in the development of Islamic psychology later on. As library research that used content analysis techniques, this study found that although the journal writers had diverse typologies in the development of the Islamic Psychology madhab, the study showed that the Transpersonal madhab dominated the pattern of developing Islamic psychology in the journaling system in Indonesia.This tendency is due to the process of Islamic integration, the easiest psychology, and the lowest resistance level is integrating Psychotranspersonal with Islamic sciences. Psychotranspersonal themes are more easily developed through literary research and/or qualitative research, while other madhabs claim more to quantitative research.
Article Details
How to Cite
INTERDISCIPLINARY APPROACH OF ISLAMIC PSYCHOLOGY LITERACY IN INDONESIA. (2020). Psikis : Jurnal Psikologi Islami, 6(1), 89-101. https://doi.org/10.19109/psikis.v6i1.4797
Section
Articles June 2020
Psikis: Jurnal Psikologi Islami by http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/psikis is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional.
How to Cite
INTERDISCIPLINARY APPROACH OF ISLAMIC PSYCHOLOGY LITERACY IN INDONESIA. (2020). Psikis : Jurnal Psikologi Islami, 6(1), 89-101. https://doi.org/10.19109/psikis.v6i1.4797
References
A.Samad, S. A. (2015). Konsep Ruh dalam Perspektif Psikologi Pendidikan Barat dan Islam. Fenomena, 7(2), 215–228. https://doi.org/10.21093/fj.v7i2.300
Abduh, M. A. (2015). Paradigma Tasawuf Yasyfîn. Jurnal Ushuluddin, 23(2), 155–172. https://doi.org/10.24014/jush.v23i2.1202
Adi, A. W. (2002). Psikologi Transpersonal: Kasus Shalat. Indigenous, Jurnal Ilmiah Berkala Psikologi, 6(1), 14–20.
Afrizal, L. H. (2014). Psikoanalisa Islam, Menggali Struktur Psikis Manusia dalam Perspektif Islam. Kalimah, 12(2), 237. https://doi.org/10.21111/klm.v12i2.238
Agung, I. M., & Husni, D. (2017). Pengukuran Konsep Amanah dalam Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. Jurnal Psikologi, 43(3), 194–206. https://doi.org/10.22146/jpsi.11233
Ahya, A. (2019). Eksplorasi dan pengembangan skala qana’ah dengan pendekatan spiritual indigenous. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan, 7(1), 13–27. https://doi.org/10.22219/jipt.v7i1.7834
Al Afify, M. F. (2018). Konsep Fitrah dalam Psikologi Islam. Tsaqafah, 14(2), 279–298. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v14i2.2641
Dewi, Subhani Kusuma & Huda, M. J. N. (n.d.). Annual International Conference on Islamic Studies (AICIS Xii). Dikotomi Paradigma Psikologi Islami ; Studi Kasus Sejarah Integrasi Antara Ilmu Dan Islam Di Indonesia Psikologi Dengan Pandangan Sains Modern Barat Dengan Menjadi Seorang Muslim Yang Berkeyakin, 1978–1996.
Fourianalistyawati, E. (2011). Psikoterapi Transpersonal Dalam Kajian Islam Untuk Meningkatkan Kesehatan Mental : Psycho Idea, 9(1), 1–18.
Gumiandari, S. (2011). Keperibadian manusia dalam perspektif psikologi Islam (telaah kritis atas psikologi kepribadian modern). Holistik, 12(1), 259–296.
Haryanto, R. (2014). Dzikir: Psikoterapi Dalam Perspektif Islam. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 9(2), 338. https://doi.org/10.19105/ihkam.v9i2.475
Husna, F. (2018). Aliran Psikoanalisis Dalam Perspektif Islam. SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I, 5(2), 99–112. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v5i2.9411
Istiqomah, I. (2019). Validitas Konstruk Alat Ukur Kesalehan Sosial. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan, 7(1), 119. https://doi.org/10.22219/jipt.v7i1.7216
Lahmuddin, L. (2012). Psikoterapi Dalam Perspektif Bimbingan Konseling Islami. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 36(2), 388–408. https://doi.org/10.30821/miqot.v36i2.124
Marwing, A. (2018). Pengembangan Al-Ghazali’s Sufism Happiness Inventory (ASHI):Sebuah Pengukuran Kebahagiaan Sufi. Tsaqafah, 14(2), 263–278. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v14i2.2367
Mujib, A. (1999). Fitrah dan Kepribadian Islam; Sebuah Pendekatan Psikologis. Jakarta: Darul Falah
Mujib, A. (2017). Teori Kepribadian Perspektif Psikologi Islam. Jakarta: Rajawali Press
Mujib, A. Mudzakkir, J. (2003). Nuansa-Nuansa Psikologi Islam, Jakarta: Rajawali Press
Nurrohim, A. (2016). Antara Kesehatan Mental dan Pendidikan Karakter: Pandangan Keislaman Terintegrasi.
Attarbiyah, I(2), 273–302. https://doi.org/10.18326/attarbiyah.v1i2.273-302
Prapto, D. A. P., Nashori, F., & Rumiani, R. (2015). Terapi Tadabbur Al-Qur’an Untuk Mengurangi Kecemasan Menghadapi Persalinan Pertama. Jurnal Intervensi Psikologi (JIP), 7(2), 131–142. https://doi.org/10.20885/intervensipsikologi.vol7.iss2.art1
R. Rachmy Diana. (2015). Pengendalian Emosi Menurut Psikologi Islam. Unisia, xxxvii(82), 41–47.
Rusdi, A. (2017). Rida Dalam Psikologi Islam Dan Konstruksi Alat Ukurnya.Jurnal Psikologi Islam, 4(1), 95–117. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Rusuli, I. (2014). Refleksi Teori Belajar Behavioristik Dalam Perspektif Islam. Jurnal Pencerahan, 8(1), 38–54. https://doi.org/10.13170/jp.8.1.2041
Rusydi, A. (2012). Husn Al-Zhann : Konsep Berpikir Positif Dalam Perspektif Psikologi Islam Dan Manfaatnya Bagi Kesehatan Mental Husn Al-Zhann : the Concept of Positive Thinking in Islamic Psychology. Proyeksi, 7(1), 1–31.
Sri Astutik. (2012). Penanganan Psikopatologi Dengan Psikoterapi IslamiJurnal Bimbingan Dan Konseling Islam, 02(01), 75–87.
Syakur, A. (2007). Metode Ketenangan Jiwa: Suatu Perbandingan antara al-Ghazâlî dan Sigmund Freud. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 1(2), 162–173. https://doi.org/10.15642/islamica.2007.1.2.162-173
Syukur, M. A. (2012). Sufi Healing: Terapi Dalam Literatur Tasawuf. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 20(2), 391–412. https://doi.org/10.21580/ws.2012.20.2.205
Waslah, W. (2017). Peran Ajaran Tasawuf Sebagai Psikoterapi Mengatasi Konflik Batin. At-Turats, 11(2), 25–38. https://doi.org/10.24260/at-turats.v11i2.893
Yulianti, E. R. (2017). Tobat Sebagai Sebuah Terapi (Kajian Psikoterapi Islam). Syifa Al-Qulub, 1(2), 132–141. https://doi.org/10.15575/saq.v1i2.1429
Yuminah. (2018). Konsep Mimpi Dalam Perspektif Psikologi Islam: Studi Komparasi Psikologi Islam dan Psikologi Barat. Jurnal Psikologi Islam, 5(2), 87–102. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Yuriadi. (2016). perilaku manusia dalam perspektif psikologi islam. El-Furqonia, 03(02), 225–240.
Zaini, A. (2017). Terapi Sufistik Untuk Penyembuhan Gangguan Mental dan Mewujudkan Pribadi Yang Sehat. KONSELING RELIGI: Jurnal Bimbingan Konseling Islam, 8(1), 211–224.
Abduh, M. A. (2015). Paradigma Tasawuf Yasyfîn. Jurnal Ushuluddin, 23(2), 155–172. https://doi.org/10.24014/jush.v23i2.1202
Adi, A. W. (2002). Psikologi Transpersonal: Kasus Shalat. Indigenous, Jurnal Ilmiah Berkala Psikologi, 6(1), 14–20.
Afrizal, L. H. (2014). Psikoanalisa Islam, Menggali Struktur Psikis Manusia dalam Perspektif Islam. Kalimah, 12(2), 237. https://doi.org/10.21111/klm.v12i2.238
Agung, I. M., & Husni, D. (2017). Pengukuran Konsep Amanah dalam Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. Jurnal Psikologi, 43(3), 194–206. https://doi.org/10.22146/jpsi.11233
Ahya, A. (2019). Eksplorasi dan pengembangan skala qana’ah dengan pendekatan spiritual indigenous. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan, 7(1), 13–27. https://doi.org/10.22219/jipt.v7i1.7834
Al Afify, M. F. (2018). Konsep Fitrah dalam Psikologi Islam. Tsaqafah, 14(2), 279–298. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v14i2.2641
Dewi, Subhani Kusuma & Huda, M. J. N. (n.d.). Annual International Conference on Islamic Studies (AICIS Xii). Dikotomi Paradigma Psikologi Islami ; Studi Kasus Sejarah Integrasi Antara Ilmu Dan Islam Di Indonesia Psikologi Dengan Pandangan Sains Modern Barat Dengan Menjadi Seorang Muslim Yang Berkeyakin, 1978–1996.
Fourianalistyawati, E. (2011). Psikoterapi Transpersonal Dalam Kajian Islam Untuk Meningkatkan Kesehatan Mental : Psycho Idea, 9(1), 1–18.
Gumiandari, S. (2011). Keperibadian manusia dalam perspektif psikologi Islam (telaah kritis atas psikologi kepribadian modern). Holistik, 12(1), 259–296.
Haryanto, R. (2014). Dzikir: Psikoterapi Dalam Perspektif Islam. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 9(2), 338. https://doi.org/10.19105/ihkam.v9i2.475
Husna, F. (2018). Aliran Psikoanalisis Dalam Perspektif Islam. SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I, 5(2), 99–112. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v5i2.9411
Istiqomah, I. (2019). Validitas Konstruk Alat Ukur Kesalehan Sosial. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan, 7(1), 119. https://doi.org/10.22219/jipt.v7i1.7216
Lahmuddin, L. (2012). Psikoterapi Dalam Perspektif Bimbingan Konseling Islami. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 36(2), 388–408. https://doi.org/10.30821/miqot.v36i2.124
Marwing, A. (2018). Pengembangan Al-Ghazali’s Sufism Happiness Inventory (ASHI):Sebuah Pengukuran Kebahagiaan Sufi. Tsaqafah, 14(2), 263–278. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v14i2.2367
Mujib, A. (1999). Fitrah dan Kepribadian Islam; Sebuah Pendekatan Psikologis. Jakarta: Darul Falah
Mujib, A. (2017). Teori Kepribadian Perspektif Psikologi Islam. Jakarta: Rajawali Press
Mujib, A. Mudzakkir, J. (2003). Nuansa-Nuansa Psikologi Islam, Jakarta: Rajawali Press
Nurrohim, A. (2016). Antara Kesehatan Mental dan Pendidikan Karakter: Pandangan Keislaman Terintegrasi.
Attarbiyah, I(2), 273–302. https://doi.org/10.18326/attarbiyah.v1i2.273-302
Prapto, D. A. P., Nashori, F., & Rumiani, R. (2015). Terapi Tadabbur Al-Qur’an Untuk Mengurangi Kecemasan Menghadapi Persalinan Pertama. Jurnal Intervensi Psikologi (JIP), 7(2), 131–142. https://doi.org/10.20885/intervensipsikologi.vol7.iss2.art1
R. Rachmy Diana. (2015). Pengendalian Emosi Menurut Psikologi Islam. Unisia, xxxvii(82), 41–47.
Rusdi, A. (2017). Rida Dalam Psikologi Islam Dan Konstruksi Alat Ukurnya.Jurnal Psikologi Islam, 4(1), 95–117. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Rusuli, I. (2014). Refleksi Teori Belajar Behavioristik Dalam Perspektif Islam. Jurnal Pencerahan, 8(1), 38–54. https://doi.org/10.13170/jp.8.1.2041
Rusydi, A. (2012). Husn Al-Zhann : Konsep Berpikir Positif Dalam Perspektif Psikologi Islam Dan Manfaatnya Bagi Kesehatan Mental Husn Al-Zhann : the Concept of Positive Thinking in Islamic Psychology. Proyeksi, 7(1), 1–31.
Sri Astutik. (2012). Penanganan Psikopatologi Dengan Psikoterapi IslamiJurnal Bimbingan Dan Konseling Islam, 02(01), 75–87.
Syakur, A. (2007). Metode Ketenangan Jiwa: Suatu Perbandingan antara al-Ghazâlî dan Sigmund Freud. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman, 1(2), 162–173. https://doi.org/10.15642/islamica.2007.1.2.162-173
Syukur, M. A. (2012). Sufi Healing: Terapi Dalam Literatur Tasawuf. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 20(2), 391–412. https://doi.org/10.21580/ws.2012.20.2.205
Waslah, W. (2017). Peran Ajaran Tasawuf Sebagai Psikoterapi Mengatasi Konflik Batin. At-Turats, 11(2), 25–38. https://doi.org/10.24260/at-turats.v11i2.893
Yulianti, E. R. (2017). Tobat Sebagai Sebuah Terapi (Kajian Psikoterapi Islam). Syifa Al-Qulub, 1(2), 132–141. https://doi.org/10.15575/saq.v1i2.1429
Yuminah. (2018). Konsep Mimpi Dalam Perspektif Psikologi Islam: Studi Komparasi Psikologi Islam dan Psikologi Barat. Jurnal Psikologi Islam, 5(2), 87–102. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Yuriadi. (2016). perilaku manusia dalam perspektif psikologi islam. El-Furqonia, 03(02), 225–240.
Zaini, A. (2017). Terapi Sufistik Untuk Penyembuhan Gangguan Mental dan Mewujudkan Pribadi Yang Sehat. KONSELING RELIGI: Jurnal Bimbingan Konseling Islam, 8(1), 211–224.