METHODOLOGY OF CONTEMPORARY ISLAMIC THOUGHT
DOI:
https://doi.org/10.19109/tadrib.v9i1.13060Keywords:
Modernisme, Liberalisme, Tradisionalisme, Fundamentalisme, Islam Kultural, Islam StrukturalAbstract
The study of the currently developing mode of thought of Islam (Mode of Thought), which is then known as contemporary Islamic thought, through an investigation of the logic and reasoning that has a role behind this thought. With regard to attitudes toward the emergence of modernism, liberalism, traditionalism, fundamentalism, cultural Islam, and structural Islam in general, the main problems of contemporary Islamic thought. The method used in this research is literature study, which tries to reveal by analyzing textually and contextually. Textual analysis is carried out using several interpretations and relevant journals, while contextual analysis is the author's understanding so as to form a complete understanding The results of the discussion can be described as follows The growth of contemporary modes of Islamic thought in order to straighten out the real meaning related to the existence of terms because these trends and modes of thought cannot escape from the dynamics of thought in the last four to five decades. We can see the defeat of science and technology, even the defeat of civilization during the defeat of Arab Islamic politics in 1967. Concern for cultural heritage, traditions, or turrets has created a new awareness so that it can be transformed into the present so that it remains current and can solve contemporary problems. Likewise, science and technology born of modernity are sought to be utilized for progress and solving contemporary problems. So the mode of contemporary Islamic thought generally makes epistemology, reason, 'aqal, book or paradigm as the basis for the growth and development of science and tradition as the object of their thought. This shows that tradition and modernity are historical, not naturalReferences
Abdullah. (2016). Respon Masyarakat Muslim Terhadap Liberalisme di Indonesia. Sulesana, 10(2).
Abed, M. al J. (2000). Post tradisionalisme Islam. LKIS.
Ahmad Hasan. (1978). The Doctrine og Ijma’ in Islam. Islamic Research Institute.
Akbar S Ahmed. (1992). Postmodernism and Islam: Predicament and Promise. Routledge.
Arnold, T. (1957). A study of history. Oxford university Press.
Alimron, A., Syarnubi, S., & Maryamah, M. (2023). Character Education Model in Islamic Higher Education. AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan, 15(3), 3334-3345.
Ali, M., & Syarnubi, S. (2020). Dampak Sertifikasi Terhadap Kompetensi Pedagodik Guru (Studi Pemetaan (PK) GPAI On-Line Tingkat SMA/SMK Provinsi Sumatera Selatan. Tadrib, 6(2), 141-158.
Arisca, L., Karoma, K., Syarifuddin, A., & Syarnubi, S. (2020). Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru PAI Terhadap Kecerdasan Emosional Siswa di SMP Negeri 06 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 2(3), 295-308.
Ballianie, N., Dewi, M., & Syarnubi, S. (2023, August). Internalisasi Pendidikan Karakter pada Anak dalam Bingkai Moderasi Beragama. In Prosiding Seminar Nasional 2023 (Vol. 1, No. 1, pp. 44-52).
Danandjaja, J. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Center of Anthropological Studies.
Dasman. (2012). Moderenisme Barat dan Dampaknya Pada Masa Global. Al Misbah, 8(2).
Elhasbi, R. Z., Hidayat, R. A., & Raihan Sholihah. (2023). Analisis Tafsir Maudhu’i Terhadap Islam dan Liberalisme. Metta Jurnal Penelitian Multidisiplin Ilmu, 1(6).
Firdaus Syam. (2007). Pemikiran politik Barat ( Sejarah, Filsafat, Ideologi dan Pengaruhnya Terhada Dunia Ke-3. Bina Aksara.
Fauzi, M., Andriani, H., & Syarnubi, S. (2023, August). Budaya Belajar Santri Berprestasi di Pondok Pesantren. In Prosiding Seminar Nasional 2023 (Vol. 1, No. 1, pp. 140-147).
Febriyanti, E., Ismail, F., & Syarnubi, S. (2022). Penanaman Karakter Peduli Sosial di SMP Negeri 10 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(1), 39-51.
Fitriyani, E. D., Mansur, A., & Syarnubi, S. (2020). MODEL PEMBELAJARAN PESANTREN DALAM MEMBINA MORALITAS SANTRI DI PONDOK PESANTREN SABILUL HASANAH BANYUASIN. Jurnal PAI Raden Fatah, 2(1), 103-116.
Hanafi, H. (1987). al-Turath wa al-Tajdid. Maktabah Anjlu Misriyyah.
Hawi, A., & Syarnubi, S. (2018). Remaja Pecandu Narkoba: Studi tentang Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar-Rahman Palembang. Tadrib, 4(1), 99-119.
Hartati, J., Achadi, W., Syarnubi, S., & Naufa, M. M. (2022). Hubungan Prokrastinasi dan Dukungan Sosial Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam FITK UIN Raden Patah Palembang. Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya, 5(4), 608-618.
Harto, K., & Syarnubi, S. (2018). Model pengembangan pembelajaran pai berbasis living values education (lve). Tadrib, 4(1), 1-20.
Indra. (2018). Fundamentalisme Agama: Perbandingan Islam dan Kristen. Bening Pustaka.
Iwan Hermawan. (2019). Metotologi Penelitian Pendidikan Kualitatif, Kuantitatif Mixed Methode. Hidayatul Quran Kuningan.
Jonathan Sarwono. (2006). Metode penelitian kuantitatif & kualitatif. Graha Ilmu.
Kacung Marijan. (1992). Quo Vadis NU setelah kembali ke khittah. Erlangga.
Kusmana. (2006). Integrasi Keilmuan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Menuju Universitas Riset. UIN Press.
Maliki, Z. (2004). Agama Priyayi. Pustaka Marwa.
Mangunharadjana. (1997). Isme-Isme dalam Etika. Kanisius.
Malta, M., Syarnubi, S., & Sukirman, S. (2022). Konsep Pendidikan Anak dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(2), 140-151.
Martina, M., Khodijah, N., & Syarnubi, S. (2019). Pengaruh lingkungan sekolah terhadap hasil belajar siswa pada mata pelajaran pendidikan Agama Islam Di SMP Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten OKI. Jurnal PAI Raden Fatah, 1(2), 164-180.
Misyuraidah, M., & Syarnubi, S. (2017). Gelar Adat dalam Upacara Perkawinan Adat Masyarakat Komering di Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan. Intizar, 23(2), 241-260. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/intizar.v23i2.2239
Mohammad Asrori Alfa. (2006). Modernisme dan Fundamentalisme sebagai Fenomena Gerakan Keagamaan dalam Sosial Masyaraka. El Harakah, 8(2).
Mohammad Muslih. (2012). Pemikiran Islam Kontemporer, Antara Mode Pemikiran dan Model Pembacaan. Tsaqofah, 8(2).
Mulkan Munir Mulkhan. (2000). Islam Murni Dalam Masyarakat Petani. Yayasan Bentang Budaya.
Noer, D. (1983). Ideologi Politik dan Pembangunan. Yayasan Perkhidmata.
Nurkholis Madjid. (1992). Islam, Doktrin dan Peradaban: Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan, dan Kedermawanan. Yayasan Wakaf Paramadina.
Nurrahman, N., Oviyanti, F., & Syarnubi, S. (2021). Hubungan Antara Kegiatan Ekstrakurikuler dengan Keaktifan Siswa dalam Berdiskusi di Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah 4 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 3(2), 166-175.
Osman, R. (1982). Kamus Internasional. Bulan Bintang.
Partanto, Pius A, Al Barry, M. D. (1994). Kamus Ilmiah Populer. Arloka.
Sari, E. I., Sukardi, I., & Syarnubi, S. (2020). Hubungan Antara Pemanfaatan Internet Sebagai Media Pembelajaran dengan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 2(2), 202-216.
Stave, B. (2000). Fundamentalisme, Pertautan sikap keberagaman dan Modernitas. Erlangga.
Suaedi. (2016). Pengantar Ilmu Filsafat. IPB Press.
Suhendra, A., Rahim, A., & Anas Aijudin. (2012). AGAMA DANPERDAMAIAN. Center for Religion and PeaceStudies (CR-Peace).
Suryohadiprojo, S. (1994). Kontekstualisasi Doktin Islam dalam Sejarah. Paramandina.
Sukirman, S., Baiti, M., & Syarnubi, S. (2023). Konsep Pendidikan menurut Al-Ghazali. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(3), 449-466.
Sukirman, S., Baiti, M., & Syarnubi, S. (2023). Pendidikan Agama Islam dan Isu Kekerasan dalam Hak Asasi Manusia. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(2), 433-448.
Sutarmizi, S., & Syarnubi, S. (2022). Strategi Pengembangan Kompetensi Pedagogik Guru Rumpun PAI di MTs. Mu’alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin. Tadrib, 8(1), 56-74.
Syarnubi, S., Alimron, A., & Muhammad, F. (2022). Model Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi. Palembang: CV. Insan Cendekia Palembang.
Syarnubi, S. (2023). HAKIKAT EVALUASI DALAM PENDIDIKAN ISLAM. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(2), 468-486.
Syarnubi, S. (2019). Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan. Tadrib, 5(1), 87-103.
Syarnubi, S. (2019). Guru yang bermoral dalam konteks sosial, budaya, ekonomi, hukum dan agama (Kajian terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen). Jurnal PAI Raden Fatah, 1(1), 21-40.
Syarnubi, S., Syarifuddin, A., & Sukirman, S. (2023). Curriculum Design for the Islamic Religious Education Study Program in the Era of the Industrial Revolution 4.0. AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan, 15(4).
Syarnubi, S. (2020). Pendidikan Karakter pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang. PhD diss., UIN Reden Fatah Palembang.
Syarnubi, S. (2016). Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam dan Problematikanya: Studi Kasus di Fakultas Dakwah UIN-SUKA Yogyakarta. Tadrib, 2(1), 151-178.
Syarnubi, S., Fauzi, M., Anggara, B., Fahiroh, S., Mulya, A. N., Ramelia, D., ... & Ulvya, I. (2023, August). Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama. In Prosiding Seminar Nasional 2023 (Vol. 1, No. 1, pp. 112-117).
Syarnubi, S. (2022). Penerapan Paradigma Integrasi-Interkoneksi dalam Peningkatan Mutu Lulusan. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(4), 375-395.
Wulandari, Y., Misdar, M., & Syarnubi, S. (2021). Efektifitas Peningkatan Kesadaran Beribadah Siswa MTs 1 Al-Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir. Jurnal PAI Raden Fatah, 3(4), 405-418.
Yanti, S. H., Hawi, A., & Syarnubi, S. (2021). Pengaruh Penerapan Strategi Firing Line Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VII di SMP N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas. Jurnal PAI Raden Fatah, 3(1), 55-65.
Yusril, M. I. (1998). Modernisme dan Fundamentalisme dalam Politik Islam. Paramadina.
Zed, M. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
Abed, M. al J. (2000). Post tradisionalisme Islam. LKIS.
Ahmad Hasan. (1978). The Doctrine og Ijma’ in Islam. Islamic Research Institute.
Akbar S Ahmed. (1992). Postmodernism and Islam: Predicament and Promise. Routledge.
Arnold, T. (1957). A study of history. Oxford university Press.
Alimron, A., Syarnubi, S., & Maryamah, M. (2023). Character Education Model in Islamic Higher Education. AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan, 15(3), 3334-3345.
Ali, M., & Syarnubi, S. (2020). Dampak Sertifikasi Terhadap Kompetensi Pedagodik Guru (Studi Pemetaan (PK) GPAI On-Line Tingkat SMA/SMK Provinsi Sumatera Selatan. Tadrib, 6(2), 141-158.
Arisca, L., Karoma, K., Syarifuddin, A., & Syarnubi, S. (2020). Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru PAI Terhadap Kecerdasan Emosional Siswa di SMP Negeri 06 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 2(3), 295-308.
Ballianie, N., Dewi, M., & Syarnubi, S. (2023, August). Internalisasi Pendidikan Karakter pada Anak dalam Bingkai Moderasi Beragama. In Prosiding Seminar Nasional 2023 (Vol. 1, No. 1, pp. 44-52).
Danandjaja, J. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Center of Anthropological Studies.
Dasman. (2012). Moderenisme Barat dan Dampaknya Pada Masa Global. Al Misbah, 8(2).
Elhasbi, R. Z., Hidayat, R. A., & Raihan Sholihah. (2023). Analisis Tafsir Maudhu’i Terhadap Islam dan Liberalisme. Metta Jurnal Penelitian Multidisiplin Ilmu, 1(6).
Firdaus Syam. (2007). Pemikiran politik Barat ( Sejarah, Filsafat, Ideologi dan Pengaruhnya Terhada Dunia Ke-3. Bina Aksara.
Fauzi, M., Andriani, H., & Syarnubi, S. (2023, August). Budaya Belajar Santri Berprestasi di Pondok Pesantren. In Prosiding Seminar Nasional 2023 (Vol. 1, No. 1, pp. 140-147).
Febriyanti, E., Ismail, F., & Syarnubi, S. (2022). Penanaman Karakter Peduli Sosial di SMP Negeri 10 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(1), 39-51.
Fitriyani, E. D., Mansur, A., & Syarnubi, S. (2020). MODEL PEMBELAJARAN PESANTREN DALAM MEMBINA MORALITAS SANTRI DI PONDOK PESANTREN SABILUL HASANAH BANYUASIN. Jurnal PAI Raden Fatah, 2(1), 103-116.
Hanafi, H. (1987). al-Turath wa al-Tajdid. Maktabah Anjlu Misriyyah.
Hawi, A., & Syarnubi, S. (2018). Remaja Pecandu Narkoba: Studi tentang Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar-Rahman Palembang. Tadrib, 4(1), 99-119.
Hartati, J., Achadi, W., Syarnubi, S., & Naufa, M. M. (2022). Hubungan Prokrastinasi dan Dukungan Sosial Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam FITK UIN Raden Patah Palembang. Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya, 5(4), 608-618.
Harto, K., & Syarnubi, S. (2018). Model pengembangan pembelajaran pai berbasis living values education (lve). Tadrib, 4(1), 1-20.
Indra. (2018). Fundamentalisme Agama: Perbandingan Islam dan Kristen. Bening Pustaka.
Iwan Hermawan. (2019). Metotologi Penelitian Pendidikan Kualitatif, Kuantitatif Mixed Methode. Hidayatul Quran Kuningan.
Jonathan Sarwono. (2006). Metode penelitian kuantitatif & kualitatif. Graha Ilmu.
Kacung Marijan. (1992). Quo Vadis NU setelah kembali ke khittah. Erlangga.
Kusmana. (2006). Integrasi Keilmuan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Menuju Universitas Riset. UIN Press.
Maliki, Z. (2004). Agama Priyayi. Pustaka Marwa.
Mangunharadjana. (1997). Isme-Isme dalam Etika. Kanisius.
Malta, M., Syarnubi, S., & Sukirman, S. (2022). Konsep Pendidikan Anak dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(2), 140-151.
Martina, M., Khodijah, N., & Syarnubi, S. (2019). Pengaruh lingkungan sekolah terhadap hasil belajar siswa pada mata pelajaran pendidikan Agama Islam Di SMP Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten OKI. Jurnal PAI Raden Fatah, 1(2), 164-180.
Misyuraidah, M., & Syarnubi, S. (2017). Gelar Adat dalam Upacara Perkawinan Adat Masyarakat Komering di Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan. Intizar, 23(2), 241-260. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/intizar.v23i2.2239
Mohammad Asrori Alfa. (2006). Modernisme dan Fundamentalisme sebagai Fenomena Gerakan Keagamaan dalam Sosial Masyaraka. El Harakah, 8(2).
Mohammad Muslih. (2012). Pemikiran Islam Kontemporer, Antara Mode Pemikiran dan Model Pembacaan. Tsaqofah, 8(2).
Mulkan Munir Mulkhan. (2000). Islam Murni Dalam Masyarakat Petani. Yayasan Bentang Budaya.
Noer, D. (1983). Ideologi Politik dan Pembangunan. Yayasan Perkhidmata.
Nurkholis Madjid. (1992). Islam, Doktrin dan Peradaban: Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan, dan Kedermawanan. Yayasan Wakaf Paramadina.
Nurrahman, N., Oviyanti, F., & Syarnubi, S. (2021). Hubungan Antara Kegiatan Ekstrakurikuler dengan Keaktifan Siswa dalam Berdiskusi di Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah 4 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 3(2), 166-175.
Osman, R. (1982). Kamus Internasional. Bulan Bintang.
Partanto, Pius A, Al Barry, M. D. (1994). Kamus Ilmiah Populer. Arloka.
Sari, E. I., Sukardi, I., & Syarnubi, S. (2020). Hubungan Antara Pemanfaatan Internet Sebagai Media Pembelajaran dengan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Palembang. Jurnal PAI Raden Fatah, 2(2), 202-216.
Stave, B. (2000). Fundamentalisme, Pertautan sikap keberagaman dan Modernitas. Erlangga.
Suaedi. (2016). Pengantar Ilmu Filsafat. IPB Press.
Suhendra, A., Rahim, A., & Anas Aijudin. (2012). AGAMA DANPERDAMAIAN. Center for Religion and PeaceStudies (CR-Peace).
Suryohadiprojo, S. (1994). Kontekstualisasi Doktin Islam dalam Sejarah. Paramandina.
Sukirman, S., Baiti, M., & Syarnubi, S. (2023). Konsep Pendidikan menurut Al-Ghazali. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(3), 449-466.
Sukirman, S., Baiti, M., & Syarnubi, S. (2023). Pendidikan Agama Islam dan Isu Kekerasan dalam Hak Asasi Manusia. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(2), 433-448.
Sutarmizi, S., & Syarnubi, S. (2022). Strategi Pengembangan Kompetensi Pedagogik Guru Rumpun PAI di MTs. Mu’alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin. Tadrib, 8(1), 56-74.
Syarnubi, S., Alimron, A., & Muhammad, F. (2022). Model Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi. Palembang: CV. Insan Cendekia Palembang.
Syarnubi, S. (2023). HAKIKAT EVALUASI DALAM PENDIDIKAN ISLAM. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(2), 468-486.
Syarnubi, S. (2019). Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan. Tadrib, 5(1), 87-103.
Syarnubi, S. (2019). Guru yang bermoral dalam konteks sosial, budaya, ekonomi, hukum dan agama (Kajian terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen). Jurnal PAI Raden Fatah, 1(1), 21-40.
Syarnubi, S., Syarifuddin, A., & Sukirman, S. (2023). Curriculum Design for the Islamic Religious Education Study Program in the Era of the Industrial Revolution 4.0. AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan, 15(4).
Syarnubi, S. (2020). Pendidikan Karakter pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang. PhD diss., UIN Reden Fatah Palembang.
Syarnubi, S. (2016). Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam dan Problematikanya: Studi Kasus di Fakultas Dakwah UIN-SUKA Yogyakarta. Tadrib, 2(1), 151-178.
Syarnubi, S., Fauzi, M., Anggara, B., Fahiroh, S., Mulya, A. N., Ramelia, D., ... & Ulvya, I. (2023, August). Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama. In Prosiding Seminar Nasional 2023 (Vol. 1, No. 1, pp. 112-117).
Syarnubi, S. (2022). Penerapan Paradigma Integrasi-Interkoneksi dalam Peningkatan Mutu Lulusan. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(4), 375-395.
Wulandari, Y., Misdar, M., & Syarnubi, S. (2021). Efektifitas Peningkatan Kesadaran Beribadah Siswa MTs 1 Al-Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir. Jurnal PAI Raden Fatah, 3(4), 405-418.
Yanti, S. H., Hawi, A., & Syarnubi, S. (2021). Pengaruh Penerapan Strategi Firing Line Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VII di SMP N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas. Jurnal PAI Raden Fatah, 3(1), 55-65.
Yusril, M. I. (1998). Modernisme dan Fundamentalisme dalam Politik Islam. Paramadina.
Zed, M. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
Downloads
Published
30-06-2023
Issue
Section
Artikel
How to Cite
METHODOLOGY OF CONTEMPORARY ISLAMIC THOUGHT. (2023). Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 9(1), 59-72. https://doi.org/10.19109/tadrib.v9i1.13060
