STRENGTHENING RELIGIOUS EDUCATION FOR FAMILY RESILIENCE IN YOGYAKARTA MUSLIM MINORITIES
Article Sidebar
Published:
Jun 26, 2020
Keywords:
Education; Family; Minorities; Muslim.
Main Article Content
Abstract
Family resilience is very important for minority Muslim societies. The family and environmental factors become the main thing. The role of parent and community leaders is one of the keys to the success of strengthening religious aspects for minority Muslims. This research will seek to answer the questions about how to strengthen religious education for family security among minority Muslims. This research approach used a descriptive narrative. It related the life experience of a person or group which was important data of explaining the meaning of the phenomenon to be studied. The participants of this research were the parents and community leaders of Banjarasri Kulon Progo village of Yogyakarta which total were 12 persons. The data collection techniques used: (1) observation; (2) in-depth interviews. Data analysis used analytical coding, where this analysis described the story, chronologically the events that become a turning point with the stages of data organization, reading, describing data in codes and themes, classification of data, interpreting data, and presenting data. The research findings related to strengthening the values of religious education in Muslim minority families carried out in three ways, namely: (1) strengthening in the field of creed and morals; (2) strengthening in education, and (3) strengthening in economics.
Article Details
How to Cite
Masduki, Y., Adi Kistoro, H. C., Ru’iya, S., Sutarman, S., & Sukirman, S. (2020). STRENGTHENING RELIGIOUS EDUCATION FOR FAMILY RESILIENCE IN YOGYAKARTA MUSLIM MINORITIES. Conciencia, 20(1), 28-39. https://doi.org/10.19109/conciencia.v20i1.5686
Section
Original Reserach Article
Syarat yang harus dipenuhi oleh Penulis sebagai berikut:
- Penulis menyimpan hak cipta dan memberikan jurnal hak penerbitan pertama naskah secara simultan dengan lisensi di bawah Creative Commons Attribution License yang mengizinkan orang lain untuk berbagi pekerjaan dengan sebuah pernyataan kepenulisan pekerjaan dan penerbitan awal di jurnal ini.
- Penulis bisa memasukkan ke dalam penyusunan kontraktual tambahan terpisah untuk distribusi non ekslusif versi kaya terbitan jurnal (contoh: mempostingnya ke repositori institusional atau menerbitkannya dalam sebuah buku), dengan pengakuan penerbitan awalnya di jurnal ini.
- Penulis diizinkan dan didorong untuk mem-posting karya mereka online (contoh: di repositori institusional atau di website mereka) sebelum dan selama proses penyerahan, karena dapat mengarahkan ke pertukaran produktif, seperti halnya sitiran yang lebih awal dan lebih hebat dari karya yang diterbitkan. (Lihat Efek Akses Terbuka).
How to Cite
Masduki, Y., Adi Kistoro, H. C., Ru’iya, S., Sutarman, S., & Sukirman, S. (2020). STRENGTHENING RELIGIOUS EDUCATION FOR FAMILY RESILIENCE IN YOGYAKARTA MUSLIM MINORITIES. Conciencia, 20(1), 28-39. https://doi.org/10.19109/conciencia.v20i1.5686
References
Achmadi. (1992). Islam sebagai Paradigma Ilmu Pendidikan. Yogyakarta: Aditya Media.
Adawiyah, Rabiatul. Jamaluddin Z, Wan. (2016). Rekayasa Pendidikan Agama Islam di Daerah Minoritas Muslim . Tadris. 1(02),119-133.
Ahmad, Choirul. (2013). Pendidikan Multikultural. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Al Arifin, Akhmad Hidayatullah.(2012). Implementasi Pendidikan Multikultural dalam Praksis Pendidikan di Indonesia. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi. (1),1, . 72.
An Nahlawi, Abdurrahman. (2010).. Ushulut Tarbiyyatil Islamiyah Wa Asalibuha. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Anna, De Fina & Georgakopoulou, Alexandra. (2015). Handbook of Narrative Analisys. New York : Wiley Blackweel.
Arifin, Syamsul., Bachtiar, Hasnan., Fuat, Ahmad Nur., Tongat., & Wahyudi., (2019). Minority Muslims and freedom of religion: learning from Australian Muslims’ experiences. IJIMS 9 (2), 295 -356.
Aziz, Erwati. (2003). Prinsip-prinsip Pendidikan Islam. Solo: Tiga Serangkai.
Ch, Mufidah. (2008). Psikologi Keluarga Islam. Malang: UIN Malang Press.
Creswell, J. W. (2007). Qualitative inquiry & research design: Choosing among five approaches (2nd ed) USA: Sage publications.
Creswell, John. (2013). Research design qualitative, Quantitative and mix methods Aprroaches. USA: Sage Publication.
Czarniawska, B (2004). Narrative in Social Science research. London : Sage Publishing.
Darajat, Zakiyah (1992). Kerjasama guru dan orang tua dalam pembinaan akhlak anak. Pontianak : IAIN Press
Darajat, Zakiyah (1996). Ilmu Pendidikan Islam. , Jakarta: Bumi Aksara.
Desa Banjarasri. (2015).Monografi Desa Banjarasri Kalibawang.
Esposito, John L. (2002). Ensiklopedi Oxford Dunia Islam Modern,. Bandung: Mizan.
Kementerian Agama. (1971). Al Quran Dan Terjemahan. Jakarta : Kementerian Agama.
Libriyanti. Yuyun,. (2013). Pendidikan Agama Islam dalam masyarakat pluralis (Studi Tentang PAI Pada Kelas XII SMA Se-Kabupaten Klungkung Bali. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(. 2.), 34-49.
Mc Donald, Frederick J. (1959). Educational Psychology. USA: Wadsworth Publishing.
Morries, W. (1973). The American Heritage Dictionary of English Language. Boston: Houghton Miffin.
Nizar, Syamsul (2013). Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Prasetiya, B. (2019). Mengungkap analisis dan evaluasi kebijakan tentang pendidikan agama dan keagamaan. Conciencia, 19(2), 99-111.
Rahim Faqih, Aunur. (2001). Bimbingan dan Konseling dalam Islam. Yogyakarta: UII Press.
Rianawati, W. (2019). Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Sekolah Dasar Dalam Keluarga Di Kecamatan Pemangkat Kabupaten Sambas. Conciencia, 19 (2), 142-156.
Shihab, Alwi. (1995). The Muhammadiyah Movement and It’s Controversy with Christian Mission . Dissertation, Temple University.
Supardi, Iwan. (2013). Pengembangan Model Pendidikan Multikultural untuk Masyarakat Multietnis Kota Pontianak. Yogyakarta : Disertasi Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta.
Syamil Al-Qur’an. (2010).Syamil Al-Qur’an Terjemah Tafsir Per kata. Sygma Publishing.
Tuanku Khatib, Ramayulis. (2001). Pendidikan Islam dalam Rumah Tangga. Jakarta: Kalam Mulia.
Ulum, miftahul itah., (2016). Desain Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi Umum Berbasis Evolusi Budaya. Jurnal pendidikan Islam VIII (1),53-64.
Wahab. (2010). Pelaksanaan Pendidikan Agama Pada SMA Swasta (Studi Komparatif Perilaku Keagamaan di SMA Al Islam I dan SMA Batik 2 Surakarta).Analisa, XVII (01), 45 -160.
Wahib, Abdul. (2012). Pergulatan Pendidikan Agama Islam di kawasan minoritas muslim di Bali. Jurnal Walisongo, IAIN Walisongo Semarang, 19,(2), 458-474.
Adawiyah, Rabiatul. Jamaluddin Z, Wan. (2016). Rekayasa Pendidikan Agama Islam di Daerah Minoritas Muslim . Tadris. 1(02),119-133.
Ahmad, Choirul. (2013). Pendidikan Multikultural. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Al Arifin, Akhmad Hidayatullah.(2012). Implementasi Pendidikan Multikultural dalam Praksis Pendidikan di Indonesia. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi. (1),1, . 72.
An Nahlawi, Abdurrahman. (2010).. Ushulut Tarbiyyatil Islamiyah Wa Asalibuha. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Anna, De Fina & Georgakopoulou, Alexandra. (2015). Handbook of Narrative Analisys. New York : Wiley Blackweel.
Arifin, Syamsul., Bachtiar, Hasnan., Fuat, Ahmad Nur., Tongat., & Wahyudi., (2019). Minority Muslims and freedom of religion: learning from Australian Muslims’ experiences. IJIMS 9 (2), 295 -356.
Aziz, Erwati. (2003). Prinsip-prinsip Pendidikan Islam. Solo: Tiga Serangkai.
Ch, Mufidah. (2008). Psikologi Keluarga Islam. Malang: UIN Malang Press.
Creswell, J. W. (2007). Qualitative inquiry & research design: Choosing among five approaches (2nd ed) USA: Sage publications.
Creswell, John. (2013). Research design qualitative, Quantitative and mix methods Aprroaches. USA: Sage Publication.
Czarniawska, B (2004). Narrative in Social Science research. London : Sage Publishing.
Darajat, Zakiyah (1992). Kerjasama guru dan orang tua dalam pembinaan akhlak anak. Pontianak : IAIN Press
Darajat, Zakiyah (1996). Ilmu Pendidikan Islam. , Jakarta: Bumi Aksara.
Desa Banjarasri. (2015).Monografi Desa Banjarasri Kalibawang.
Esposito, John L. (2002). Ensiklopedi Oxford Dunia Islam Modern,. Bandung: Mizan.
Kementerian Agama. (1971). Al Quran Dan Terjemahan. Jakarta : Kementerian Agama.
Libriyanti. Yuyun,. (2013). Pendidikan Agama Islam dalam masyarakat pluralis (Studi Tentang PAI Pada Kelas XII SMA Se-Kabupaten Klungkung Bali. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(. 2.), 34-49.
Mc Donald, Frederick J. (1959). Educational Psychology. USA: Wadsworth Publishing.
Morries, W. (1973). The American Heritage Dictionary of English Language. Boston: Houghton Miffin.
Nizar, Syamsul (2013). Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Prasetiya, B. (2019). Mengungkap analisis dan evaluasi kebijakan tentang pendidikan agama dan keagamaan. Conciencia, 19(2), 99-111.
Rahim Faqih, Aunur. (2001). Bimbingan dan Konseling dalam Islam. Yogyakarta: UII Press.
Rianawati, W. (2019). Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Sekolah Dasar Dalam Keluarga Di Kecamatan Pemangkat Kabupaten Sambas. Conciencia, 19 (2), 142-156.
Shihab, Alwi. (1995). The Muhammadiyah Movement and It’s Controversy with Christian Mission . Dissertation, Temple University.
Supardi, Iwan. (2013). Pengembangan Model Pendidikan Multikultural untuk Masyarakat Multietnis Kota Pontianak. Yogyakarta : Disertasi Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta.
Syamil Al-Qur’an. (2010).Syamil Al-Qur’an Terjemah Tafsir Per kata. Sygma Publishing.
Tuanku Khatib, Ramayulis. (2001). Pendidikan Islam dalam Rumah Tangga. Jakarta: Kalam Mulia.
Ulum, miftahul itah., (2016). Desain Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi Umum Berbasis Evolusi Budaya. Jurnal pendidikan Islam VIII (1),53-64.
Wahab. (2010). Pelaksanaan Pendidikan Agama Pada SMA Swasta (Studi Komparatif Perilaku Keagamaan di SMA Al Islam I dan SMA Batik 2 Surakarta).Analisa, XVII (01), 45 -160.
Wahib, Abdul. (2012). Pergulatan Pendidikan Agama Islam di kawasan minoritas muslim di Bali. Jurnal Walisongo, IAIN Walisongo Semarang, 19,(2), 458-474.