The Terminology Of Khulud In The Quran From The Perspective Of Imam Zamakhsari In Tafsir Al-Kassyaf
DOI:
https://doi.org/10.19109/0reayh42Keywords:
Al-Qur’an 1; khulud2; Studi Tafsir 3Abstract
The scholars of tafsir have differences in the interpretation of the terminology of Khulud Hell in the Qur'an. The differences are quite striking, especially related to the verses that discuss the khulud Hell. This is what makes this research conducted. This study uses qualitative research, which involves the use of descriptive data. The maudhu'i interpretation method is used because the Mauḍu'i interpretation technique combines related verses on Qur'anic issues and has the same purpose. Data collection is done by searching and collecting verses, both related to the theme of Makiyyah and Madaniyyah in accordance with the conditions of the object. Researchers understand the relationship between verses, or munāsabat verses, both between verses and between verses and letters studied. Data analysis is inductive / qualitative, and the findings show that interpretation of meaning is more important than generalization. The results show that Al-Zamakhshari considers and strongly criticizes the opinion of Ahlussunnah that people who commit major sins may get forgiveness without repenting, as well as the opinion of Ahlussunnah that people who commit major sins will not remain in hell. From Zamakhshari's explanation in the interpretation of Surah Al-Nisa' (4):93, this verse has a general scope that applies to both believers and disbelievers. If someone kills a Muslim, it does not matter whether he is a believer or a disbeliever, and he will be in hell if he does not repent.References
‘Ali ibn ‘Ali ibn Muḥammad ibn Abī al-Izz al-Dimashqī. (1415). Sharḥ al-Aqīdah al-Ṭaḥāwiyah Beirūt: Muassasah al-Risālah.
Abu al-Qasim Mahmud Ibnu ‘Umar Al-Zamakhsyari. (2006). Tafsir al-Kasysyaf ‘an Haqaiq Gawamid al-Tanzil wa ‘Uyun al-Aqawil fi Wujuh al-Ta’wil. Jilid I-IV. Cet. IV; Bairut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Akmansyah, M. (2015). Al-Qur’an Dan Al-Sunnah Sebagai Dasar Ideal Pendidikan Islam. Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 8(2), 127-142.
Ali Masrur, A. (2016). Relasi Iman dan Ilmu Pengetahuan dalam Perspektif AlQur’an (Sebuah Kajian Tafsir Maudhu’i). Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur‟an dan Tafsir, 1(1), 35-52
Badi’, A. (2013). IJTIHAD: Teori dan Penerapannya. Jurnal Pemikiran, 24(2), 28-47
Bestari, M. (2020). Al-Qur’an Sebagai Wahyu Allah, Muatan Beserta Fungsinya. Dirasat, 15(2), 118-137.
Dariyanto. (2022). Prinsip Pembelajaran Dalam Al-Qur’an. ZAD Al-Mufassirin, 4(1), 82-109.
Fajarina, M. (2018). Konsep Neraka Jahannam Dalam Alquran. Jurnal al-Fath, 12(01), 33-56.
Farida, U. (2014). Membincang Kembali Ahlussunnah Wa Al-Jamaah: Pemaknaan dan Ajarannya, dalam Perspektif Mutakallimin. Fikrah, 2(1), 41-56
Fauzi, M., Lestari, A. R. S., & Ali, M. (2023). Pengaruh Berwudhu Terhadap Konsentrasi Belajar Siswa. In International Education Conference (IEC) FITK, (Vol. 2, No. 1), pp. 108–122.
Hamzah, A. (2020). KONSEP NERAKA DALAM AL-QUR’AN. Al-Qalam: Jurnal Kajian Islam Dan Pendidikan, 6(2), 15-29.
Huda, M. T., 1 Amelia, E. R., Utami, H. (2019). Ayat-Ayat Toleransi Dalam Al-Quran Perspektif Tafsir Al-Misbah Dan Tafsir Al-Azhar. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, 30(2), 260-281
Ichsan, M. (2012). Sejarah Penulisan Dan Pemeliharaan Al-Qur’an Pada Masa Nabi Muhammad Saw Dan Sahabat. Jurnal Substantia, 14(1), 1-8
Iryani, E. (2017). Al-Qur’an dan Ilmu Pengetahuan. Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, 17(3), 66-83
Jamalludin, M. N. F., Rahman, M., Sina, N. I. (2022). Perbincangan Manusia Tentang Neraka. Gunung Djati Conference Series, 22(1), 185-197.
Jamiatussoraya. (2022). Interpretasi Narasi Ayat-Ayat Eskatologis Dalam Juz ‘Amma. Aliflam, 3(1), 37-54.
Jār Allāh Maḥmaūd Ibn ‘Umar Ibn Muḥammad al-Zamakhshari. (1415 H). al-Kashhāf ‘an Haqāiq Gawāmiḍ al-Tanzīl wa ‘Uyūn al-Aqāwīl Fī Wujūh alTa`wīl. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Kodina, E. Y., Rama, B., Getteng, A. R., Said, N. (2016). Hakikat Materi Akidah Perspektif Pendidikan Agama Islam Dalam Kurikulum Sekolah Dasar Kelas V. Jurnal Diskursus Islam. 04(3), 523-551.
Muḥmmad Ibn Jarīr al-Ṭabarī. (1420). Jāmi’u al-Bayān Fī Ta`wīl alQur`ān. Beirūt: Dār Kutub al-‘Ilmiyyah)
Mujahidin, M. S.(2021). Surga Dan Neraka: Kekekalan Umat Manusia Di Akhirat Dalam Perspektif Al-Qur`An. Tasamuh: Jurnal Studi Islam,13(1), 1-18.
Munir M. (2021). Metode Pengumpulan Al-Qur‟An. Kariman, 09(01), 143-160
Murdianto. (2017). Keautentikan Al-Quran Dalam Perspektif Kemajuan Sains Dan Teknologi. Al Karima, 1(1), 12-20.
Putri, S. N., Syukria, S., Somsah, S., Maryam, S. S (2023) Neraka Bentuk Siksa Yang Nyata Bagi Manusia. Gunung Djati Conference Series, 22(1) 420-425
Refiana, H. (2017) Amtsal dalam Ayat-Ayat Surga dan Neraka Samsul Bahri Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh. Tafse: Journal of Qur'anic Studies 2(1), 46-62.
Septina, A., Muyasaroh, M., Noviani, D., Wulandari, D. (2023). Al-Qur’an Dan Urgensinya Dalam Kehidupan Manusia. Ta’rim: Jurnal Pendidikan dan Anak Usia Dini, 4(3) 127-135
Syadli, M. R., Mauludin, H. (2022). Da'i Kekinian: Mewujudkan Penyiaran Islam Komprehensif Berdasarkan Etika Komunikasi Al-Qur'ani. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, 8(13), 552-564.
Syarnubi, S., Alimron, A., & Muhammad, F. (2022). Model Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi. Palembang: CV. Insan Cendekia Palembang.
Syarnubi, S., Syarifuddin, A., & Sukirman, S. (2023). Curriculum Design for the Islamic Religious Education Study Program in the Era of the Industrial Revolution 4.0. Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan, 15(4), 6333-6341.
Syarnubi, S., Fauzi, M., Anggara, B., Fahiroh, S., Mulya, A. N., Ramelia, D., Oktarima, Y., & Ulvya, I. (2023, August). Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama. In Internasional Education Conference (IEC) FITK, (Vol. 1, No. 1, pp. 112–117).
Syarnubi, S., Mansir, F., Purnomo, M. E., Harto, K., & Hawi, A. (2021). Implementing Character Education in Madrasah. Jurnal Pendidikan Islam, 7(1), 77–94.
Syarnubi, S. (2016). Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam dan Problematikanya: Studi Kasus di Fakultas Dakwah UIN-SUKA Yogyakarta. Tadrib, 2(1), 151-178.
Syarnubi, S. (2019a). Guru yang Bermoral dalam Konteks Sosial, Budaya, Ekomomi, Hukum dan Agama (Kajian Terhadap UU No.14 Tahun 2005 Tentang Guru dan Dosen. Jurnal PAI Raden Fatah, 1(1), 21-40.
Syarnubi, S. (2019b). Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas Iv Di Sdn 2 Pengarayan. Tadrib, 5(1), 87–103.
Syarnubi, S. (2020). Pendidikan Karakter pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang. PhD diss., UIN Raden Fatah Palembang.
Syarnubi, S. (2022). Penerapan Paradigma Integrasi-Interkoneksi dalam Peningkatan Mutu Lulusan. Jurnal PAI Raden Fatah, 4(4), 375–395.
Syarnubi, S. (2023). Hakikat Evaluasi dalam Pendidikan Islam. Jurnal PAI Raden Fatah, 5(2), 468–486.
Syarnubi, S. (2024). Filsafat Pendidikan Islam Suatu Pengantar Untuk Memahami Filsafat Pendidikan Islam Lebih Awal (S. Fahiroh, Y. Oktarima, & N. Soraya, eds.). Palembang: Anugrah Jaya.
Syarnubi, S., Efriani, A., Pranita, S., Zulhijra, Z., Anggara, B., Alimron, A., & ... & Rohmadi, R. (2024, April). An analysis of student errors in solving HOTS mathematics problems based on the newman procedure. In AIP Conference Proceedings, (Vol. 3058, No. 1). AIP Publishing.
Syarnubi, S., Fahiroh, S. (2024). Shame Compensation in Islamic and Psychological Perspectives. Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 10(1), 12–31.
Yamani, M. T. (2015). Memahami Al-Qur’an Dengan Metode Tafsir Maudhu’i. J-PAI, 1(2), 273-291.
