KURIKULUM DAN TRADISI BELAJAR PADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM ABAD KE-20 Studi Terhadap Pengajaran Ulama di Sumatera Selatan

Main Article Content

Abdurrahmansyah Abdurrahmansyah

Abstract

This study aims to describe the curriculum and learning tradition developed by scholars in South Sumatra in the 20th century. The significance of this research is in addition to exploring the treasures of local Islamic education, it is also deemed necessary to look at the pattern of continuity and the model of continuity of the design of the Islamic education curriculum in the twentieth century with the traditions of Islamic education in the past. By using a descriptive qualitative research approach through optimizing documentary data searches, interviews, and observations of data sources that can still be traced in the form of works by 20th century clerical figures, relics in the form of pesantren and madrasa, as well as family and close relatives of the characters, which allows research accurately reveals the main problems of research. Through qualitative data analysis, this study presents important findings.First, 20th-century South Sumatra scholars represented by K.H. Anwar and K.H. Muhammad Zen Syukri has perpetuated the mainstream design of the curriculum of classical Islamic education with an emphasis on teaching the content of the fields of study of Aqidah, Islamic law, History, Sufism/Tasawuf, and Arabic. Curriculum innovation is carried out at the level of modification of the material presentation model through the writing of reference textbooks which are summarized from the main books in the classical education curriculum. Second, the learning traditions of students and local Muslims still maintain traditional learning models in the form of sorogan and bandongan besides adopting a modern classical education model. The local learning tradition in the form of majelistaklim and cawisan still seems to be maintained in the case of Islamic teaching in the local moslemcommunity.

Article Details

How to Cite
Abdurrahmansyah, A. (2019). KURIKULUM DAN TRADISI BELAJAR PADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM ABAD KE-20: Studi Terhadap Pengajaran Ulama di Sumatera Selatan. Conciencia, 19(2), 157-175. https://doi.org/10.19109/conciencia.v19i2.11573
Section
Artikel

How to Cite

Abdurrahmansyah, A. (2019). KURIKULUM DAN TRADISI BELAJAR PADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM ABAD KE-20: Studi Terhadap Pengajaran Ulama di Sumatera Selatan. Conciencia, 19(2), 157-175. https://doi.org/10.19109/conciencia.v19i2.11573

References

Anwar, K. H. 1952.‘Aqāidal- Īmān, Seribandung: Percetakan Nurul Islam.
________, Mafhum al-Sharaf, Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, Aqidah al-Ghulam,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, Mafhum al-Ajrumiyah,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, I’rab al-Kalimat,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, al-Nagham,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, Tajwid al-Wadih,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, AmalanShalat,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, Tarjamah Matan al-Rahbiyah,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, TarjamahTaghrib al-Maqshud,Seribandung: Percetakan Nurul Islam
________, Tahlil, Seribandung: Percetakan Nurul Islam
Arifin, M. 1991. Filsafat Pendiddikan Islam, Jakarta, Bumi Aksara.
Assegaf, Abd. Rahman. 2011. Filsafat Pendidikan Islam, Cet. II. Jakarta: RajaGrafindo Persada.
Azra, Azyumardi, 1995. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII: Melacak Akar-Akar Pembaharuan Pemikiran di Indonesia, Bandung: Mizan.
________, 1999. Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru, Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
________, 2018. Surau: Pendidikan Islam Tradisional Dalam Transisi danModernisasi. Jakarta: Kencana Prenada.
Badrie, H. M. Ghozi, 1997. Peranan Kiyai dan Dinamika Masyarakat: Studi tentang Pemikiran K.H. Anwar dan Relevansinya dengan Peningkatan Sumber Daya Manusia), Laporan Penelitian Setara Disertasi, (Lampung: Fakultas Ushuluddin IAIN Raden Intan, 1997), Disertasi, [tidak diterbitkan].
Beuchamp. A., 1975. CurriculumTheory, USA: ChicagoPress.
Bigge. Morris, L. 1982. LearningTheoriesForTeacher, New York Harper&Row.
BirgitPepin, 1998. “Curriculum, culturaltraditionsandpedagogy: understandingtheworkofteachers in England, FranceandGermany”, Paper presentedattheEuropeanConferenceforEducationalResearch, Universityof Ljubljana, Slovenia September 17th to 20th 1998. Tersedia pada laman: http://www.leeds.ac.uk/educol/documents/000000872.htm, diakses pada tanggal 18 Mei 2019.
Blenkin, G. M. etal. 1992. ChangeandtheCurriculum, London: Paul Chapman
Bruinessan, Martin Van, 1995. Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat: Tradisi-tradisi Islam di Indonesia, Bandung: Mizan.
Daud, Muhammad. 2017. Syekh H. Anwar Seribandung: Cahaya Islam Dari Uluan Palembang, Jakarta: Mata Aksara).
Dhofier,Zamakhsyari. 1982. Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kiyai, Jakarta: LP3ES.
Dokumentasi PPNI SeriBandung.
Fauzi,Ramlan. 2008. Manajemen Kurikulum di Pondok Pesantren Nurul Islam Seribandung Pada Masa Kepemimpinan K. H. Anwar bin H. Kumpul.Tesis Pascasarjana UIN Raden Fatah Palembang.
H.M. Kliebard (1989). ProblemsofDefinitionofCurriculum. JournalofCurriculumandSupervision, 5, 1, 1-5.
Hamka, 2019, Sejarah Umat Islam, CetakanKetiga, Publishing House: Kuala Lumpur-Malaysia.
Horikoshi,Hiroko. 1985. Kyai dan Perubahan Sosial, Terj. Umar Basalim dan MuarlySunrawa, Jakarta: P3M.
Ismail, 2014, Madrasah dan Pergolakan Sosial Politik di Keresidenan Palembang 1925-1942, Jogjakarta: IdeaPress.
Ismail. 2005. “Perankaum Muslim TradisionaldalamPembaharuan Pendidikan Islam di Palembang pada Era Kolonial”, JurnalPenelitian Pendidikan Agama dan Keagamaan”, Vol. 3. No. 1, Maret 2005.
Izzah Zen Syukri. 2015.Syair Rindu Persembahan Hal Ketiga K.H. Muhammad Zen Syukri, Palembang: Unsri Press.
________, 2016. Berlayar ke Samudera Mahabbah, Palembang.
________, 2012. Rekaman Kehidupan K.H. M. Zen Syukri, Jakarta: Azhar.
Kemas H. Andi Syarifuddin dan H. Hendra Zainuddin. 2013. 101 Ulama Sumsel: RiwayatHidup dan Perjuangannya, Yogyakarta: ar-Ruzz Media.
Liam. 2017. “The paradigmsofcontemporaryreligiouseducation”, tersedia pada laman: Gearonhttp://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1011-76012014000100005. Diakses pada tanggal 13 Juni 2019.
Maghfuri, Amin danRasmuinRasmuin. 2019. “Dinamika Kurikulum Madrasah Berbasis Pesantren Pada Abad Ke-20 (Analisis Historis Implementasi Kurikulum Madrasah”, JurnalTadbir: JurnalStudimanajemenpendidikan, STAIN Bengkulu. Volume 3, No 1 Tahun2019).
Masykuri dan S. Kutoyo. 1981. Sejarah Pendidikan Daerah Sumatera Selatan, Palembang: ProyekInventarisasi dan DokumentasiKebudayaan Daerah Pusat Penelitian Sejarah dan BudayaDepdikbud-Sumsel.
Mu’ammar. M. Irfan, “PerenialismePendidikan: AnalisisKonsepFilsafatPerenial dan Aplikasinya dalam Pendidikan Islam”, dalamJurnalNur El-Islam, Volume 1, Nomor 2, Oktober 2014, tersedia pada laman: https://media.neliti.com/media/publications/226440-perenialisme-pendidikan-analisis-konsep-4adbc185.pdf, diakses pada tanggal 12 Juni 2019.
Nasution, NurseriHasnah, 2017. “Pemikiran Ulama Sumatera Selatan Abad XX dan Pengaruhnya terhadap Peradaban”, tersedia pada laman: https://www.academia.edu/35573821/SISTEM_PENDIDIKAN_ISLAM_DI_INDONESIA_PADA_AWAL_ABAD_XX_1900-1945, diakses pada tanggal 14 Oktober 2019.
_________, 2017. Pemikiran Corak Teologi UlamaSumatera Selatan Abad XX dan Pengaruhnya Terhadap Produktivitas Masyarakat Sumatera Selatan, Disertasi pada PPs UIN Raden Fatah Palembang, Tidak Diterbitkan.
__________, 2017, “Ulama dan Politik: Keterlibatan Ulama Sumatera Selatandalam Politik PraktisdanCommunityEmpowerment pada Abad XX”, dalamJurnal Studi Sosial dan Politik, Vol.1No. 2, Desember2017(126-144), tersedia pada laman: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/jssp/article/view/4038/2554, diakses pada tanggal 19 Oktober 2019.
Nasution, S. 2000. Berbagai Pendekatan dalam Proses Belajar Mengajar, Jakarta: Bumi Aksara.
Ornstein, Allan C. dan Francis P. Hunkins. 1988. Curriculum: Foundation, PrinciplesandIssues. New Jersey: PrenticeHallEnglewoodCliffs.
Peeters,Jeroen. 1998. Kaum Tuo-Kaum Mudo: Perubahan Religius di Palembang 1821-1942, Jakarta: INIS.
Pulungan, J. Suyuti dan Zulkifli, 1996. Peranan Ulama dalam Pengelolaan Lingkungan Hidup di Kotamadya Palembang, Laporan Penelitian, (Palembang: Pusat Penelitian IAIN Raden Fatah Palembang.
Raggae. 2001. “A TraditionalCurriculumis a CurriculumStayatTraditionalMethodofTeaching, Tersedia pada laman: https://id.scribd.com/doc/80892760/A-Traditional-Curriculum-is-a-Curriculum-Stay-at-Traditional-Method-of-Teaching. Diakses pada tanggal 18 Mei 2019.
Rahim, Husni. 1992. Sistem Otoritas & Administrasi islam: Studi Tentang Pejabat Agama Masa Kesultanan dan Kolonial di Palembang, Jakarta: logos wacana ilm
________, 2002. Shihab, M. Quraish. Tafsir Al-Mishbah, Tangerang: Lentera Hati.
Siregar, Muammar Khadafi. 2015. “Pondok Pesantren Antara Misi Melahirkan Ulama danTarikan Modernisasi. Tersedia pada laman: http://journal.uir.ac.id/index.php/althariqah/article/view/2263. Diakses pada tanggal 14 Juni 2019.
Steenbrink, Karel A., 1994. Pesantren Madrasah Sekolah: Pendidikan Islam Dalam Kurun Modern,Jakarta: LP3S.
Sukmadinata, NanaSyaodih. 1997. PengembanganKurikulum. Bandung: RemajaRosdakarya.
Suri, Nursukma, 2014. “Ulama Dan Institusi Pendidikan Islam (KnowledgeAnd Power), Tersedia pada laman: http://repository.usu.ac.id/bitstream/handle/123456789/1625/arab-nursukma.pdf;jsessionid=9052135045F3470D3100F2DD7B8A751F?sequence=1, Diakses pada tanggal 29 September 2018.
Syukri, K.H. Muhammad Zen, 1379 H.Risalatut Tauhid, Cetakan Ketiga, Palembang: Unsri Press.
_________, 2012, Pendekatan Diri kepada Allah, Jakarta: Azhar.
_________, 1984.Qutulal-Qolb: Santapan Jiwa. Palembang: Diana Press.
_________, 2003. Rahasia Sembahyang, Palembang: Universitas Sriwijaya.
_________, 2004. Melepaskan Diri dari Bahaya Syirik, Palembang: Universitas Sriwijaya Press.
_________, 2007. Iman dan Menghadapi Maut, Palembang: Universitas Sriwijaya Press.
_________, 2008. Menyegarkan Iman dengan Tauhid Jilid I dan II, Jakarta: Azhar.
_________, 2010. Taubat Nasuhat Serta Pelengkapnya,
_________, 2012.al-Qurbah Pendekatan Diri Kepada Allah, Jakarta: Azhar.
_________, 2012.Nur ‘Ala Nur Cahaya di Atas Cahaya, Jakarta: Azhar.
_________, tt.Menyambut Fadhilat Nisfu Sya’ban, Palembang: Raden Collection.
Taba, Hilda. 1962. Curriculum Development: TheoryandPractice, New York: HarcourtBraceand World.
W.F. Pinar. 2004. UnderstandingCurriculum. New York, NY: Peter Lang Publishing, Inc.
Zais, Robert S. 1976. Curriculum: PrincipleandFoundation. London: Harper &Row, Publishers.
Zein, Roem. 2010. “Sistem Pendidikan Islam di IndonesiaPada Awal Abad XX (1900-1945): Studi Komparatif Pembaruan Sistem Pendidikan KH. Hasyim Asy`aridanKH. Ahmad Dahlan”, tersedia pada laman: Https://Www.Academia.Edu/35573821/Sistem_Pendidikan_Islam_Di_Indonesia_Pada_Awal_Abad_Xx_1900-1945, diakses pada tanggal 14 Oktober 2019.
Zulkifli2000. Ulama, Kitab Kuning, dan Buku Putih, Laporan Penelitian, (Palembang: Pusat Penelitian IAIN Raden Fatah Palembang, 2000.