Published: 21-09-2022

DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.11987
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.11981
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12146
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12167
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12183
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12364
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12163
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12060
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.11789
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.11794
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.11818
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12021
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12019
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12053
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12092
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12175
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12186
DOI: https://doi.org/10.19109/intelektualita.v10i2-a.12217